*引用《離散時代的如水哲學》內容的部分以頁數標示。

關於香港人離散處境的討論，最近又有一本新書，是紐約社會研究新學院（The New School for Social Research）政治系博士候選人李宇森所寫的《離散時代的如水哲學：政治主體與國際主義》（下稱：《離散時代的如水哲學》）。這並非第一本提及離散的著作，但卻是第一本以理論方式處理相關議題的著作。

作為「否想主權三部曲」系列的最後一本，《離散時代的如水哲學》在兩本前作《主權在民論：理念與挑戰》（2021）和《主權神話論：秩序和衝突》（2022）的基礎之上，延續對主權國家的批判，提出「如水的離散政治」。《主權在民論》對「主權在民」理念的發展進行了梳理，分析「主權在民」作為2019年的反送中運動期間的其中一個核心思想，與民族主義之間有何關係。而《主權神話論》則通過批判國家主權體系的支配秩序，揭示主權思想的局限。

《離散時代的如水哲學》的野心則更大，分析了香港抗爭運動的如水哲學（be water）如何作為敘事政治的一種嘗試。此書分成三個部份，首先從離散的狀態著手，分析離散作為政治概念的意義；第二部分則是討論新帝國主義及生態危機如何導致離散人口的出現，並提出重塑敘事作為非推論式 （non-discursive）的政治思想方法；最後則集中討論離散敘事的實踐，從離散主體之敘事觀的角度切入，重塑香港人及其他群體本身的跨物種面向，尋找政治實踐的新可能。