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評論| 諾獎作家韓江:肉體即政治所在,「記住這一切」之艱難

韓江時常將韓國本身的政治創傷,放置在東亞的脈絡來處理,這些作品既屬於韓國、也不只是韓國。

諾獎作家韓江:肉體即政治所在,「記住這一切」之艱難
2016年8月17日,蘇格蘭,韓國作家韓江出席國際圖書節。攝:Roberto Ricciuti/Getty Images

霎時間,我明白了。我明白那些人想要的是什麼。不惜餓死我們、嚴刑拷打逼供,原來他們想要說的是:讓我們來告訴你們,當初在那裡揮舞著國旗、齊唱著國歌是多麽愚蠢的一件事;讓我們來幫你們證明,現在這骯髒發臭、傷口潰爛、像野獸一樣飢腸轆轆的身體,才是你們。

——韓江《少年來了》

2024年的諾貝爾文學獎,由韓國作家韓江拿下。她不僅是韓國第一位獲獎的作家,也是亞洲第一位獲獎的女作家,在政治、族群與性別上都饒富意義。韓江獲獎之後,她的作品在韓國書市立刻銷出十多萬本。根據韓國媒體報導,韓江作為獲獎的女性作家,確實鼓舞了長期受到壓抑的女性讀者。諾獎加身之後巨大的象徵資本,搖撼保守、父權的韓國社會,如此效應,幾乎已是諾貝爾文學獎的「題中應有之義」。文學大多數時候都無力改變社會,但至少在得獎的這一天,社會能夠稍微有點鬆動的契機。

對台灣讀者而言,瑞典學院頒獎給韓江,倒是一個頗為「親切」的選擇。由於台灣翻譯視野相對侷限,每年諾獎都往往成為「補課」之機,讓出版界有信心引介陌生的外國作家。不過,在韓江得獎之前,台灣已翻譯有《素食者》、《少年來了》、《白》與《永不告別》四部小說,已累積了可觀的讀者群。今年五月,《聯合文學》也恰巧策劃了「韓國文學愛好者的記憶法」專題,其中也著力介紹韓江。可以說,這是除了2013年獲獎的艾莉絲・孟若(Alice Ann Munro)之外,近年台灣讀者最熟悉的新科得主了。

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