這還是梁文道先生，我最初思考社會的養份也有部份來自他的筆耕不絕。他能言擅辯，說起故事來娓娓動聽，思想的繡線瀟灑俐落，裏面的填充的綿花縝密卻又留有空間，讓人們的思想得以在裏面穿梭，刺激你想得更多，走得更遠。這場對談裏鹽叔追問了好幾個問題，文道先生都沒有正面回應，只是用不在乎的形態消解掉。可惜對談超時讓鹽叔要先行離場。在鹽叔離場後，文道先生又變得輕鬆許多，又變回那個熟悉動人的言說者。

文道先生說自己不希望成為任何人的同路人，在寫作上。其實關鍵不是梁「願不願意」同情，而是一種如梁念茲在茲的 integrity （正直）——當一個評論者多年追求民主反對極權講求自由，而這次運動是明罷著透過無數人的犧牲（是講實實在在的肉身與前途犧牲）去喚起全球的反極權中國意識，而且讓香港再度繼冷戰成為全球政治力量較勁與關注的焦點，壯大了香港反抗本錢，那麼這個評論者就「有責任」對運動者有種敬意與同情。這不是「願不願意」，而是「責任」問題——對自己的文字負責任，對自己文字一直講求的價值負責任。

這並不意味著梁必須服從運動，對運動無可非議。恰恰相反，正因為同情與尊重人們為了自己經年追求的價值的付出，這位寫作者才需要指出他眼中的運動問題，才更需要付出敬意，嘗試自己也投身到運動當中，去落手落腳，在創造中改變運動讓自己覺得有問題的地方。因為這不是誰的別人的運動，而這是一個追求民主的運動，也是梁本身多年講求的價值的某種展現。投身到運動當中不等於上物理衝突戰場的最前線，人在各自的位置上，可以負起各種百樣的開拓戰線。（梁在過去多年其實有做，這次運動都有這樣的時候，必須看到他的付出）