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評論| 吳強:誰是下一個?茅于軾和中國公民社會的命運

社會進步力量不能陷入教條原則的鬥爭,而是要牽制這個體制最為反動的部分。

在1930年代的德國,蓋世太保(Geheime Staatspolizei,秘密警察)總是在半夜抓人,悄悄的,盡量不引起鄰居的注意,然後德共黨員,社民黨人,猶太教授、醫生和法官,天主教徒等等,就一個個消失了。他們最終死在集中營裏,德國公眾也漸漸地看不到任何異見、批評,直到完全聽不到不同聲音。這是第一任帝國保安部長萊茵哈德.海德里希(Reinhard Heydrich)推行的「夜霧」模式,製造出普遍的恐怖,也為世界留下了極權主義的最初記憶。

如果回顧過去幾年中國內地局勢所發生的收緊和恐怖,的確頗有似曾相識之感。秘密抓捕和突然失蹤事件越來越多,不僅發生在社運分子、人權律師、媒體人和活躍網民身上,連企業家、投資界也不能倖免,以至時有傳聞:一些在海外工作的著名教授在回國後失聯數月。這種背景下,誕生了艾未未的「縮微關押模型」和陳冠中的《盛世》等文化藝術作品;2016年裏關於古拉格群島、「尋找奧威爾」主題的譯作非常暢銷,成為北京知識界的一大文化現象。

與此同時,繼一批女權、勞工、法律和智庫類獨立 NGO 先後被關、《炎黃春秋》雜誌社被強行接管,2017年初,一波以自由知識分子為對象的抹黑運動正在興起。例如,山東建築大學的鄧相超被「毛派」圍攻,石家莊廣電局幹部左春和因其政治言論被撤職,北京外國語大學的喬木因為在社交媒體上發表調侃性文章,而再度遭遇官方壓力宣布辭職,並有毛派文章叫囂圍攻北大法學家賀衞方……


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