新年伊始，在社交媒體中收到一個「莫生氣2017版」的信息：「另一半惹你生氣的時候，請靜下來默唸：我揀嘅！我揀嘅！我揀嘅！抵死！抵死！抵死！工作惹你生氣的時候，請靜下來心來默唸：有糧出！有糧出！有糧出！忍住！忍住！忍住！」（編按：「我揀嘅」是「我選的」之意，「抵死」是「該死」之意。）

假如《想像與順服：新世紀基督教倫理的反思》一書作者，杜樂蒂．左勒（Dorothee Sölle）仍然在世，她大概會用書中這一段話，一針見血地道出可能潛藏在以上「莫生氣」背後的扭曲價值：「只是聽從而無視於事物與世界的順服，已放棄了對受託之事的一切責任。不在乎成功，只關心順服……如果發現順服有獨立的價值、可成為自身意志的使命而作為目的，那麼服從於它的靈魂，就會獲得某種程度上逆來順受的自我滿意感受；對他而言，『目的為何？』和『下命令者是誰？』就都變得無所謂了。」（註一）

另一半惹怒自己是自討苦吃；為了每月薪金，人可以視自己被「買起」而任勞任怨——不少的順服，不只是無奈、軟弱或懦弱的行為那麼簡單，卻是自私、短視、不負責任、行屍走肉、摧毁人世間真善美的藉口和表現。