自從香港有了法例規定，流動小販和攤檔小販要領有許可牌照，否則禁止擺賣之後，「小販」算是香港社會的weakest link了。但，偏偏因為這weakest link，叫香港社會「騷亂」起來。

大家以為可以湊湊熱鬧，沾一點新年氣氛，奈何在最為人熟悉的「桂林夜市」，遇到最多的，不是拉布腸粉丶魚肉翅之類的地道小食，卻是人山人海，如臨大敵的小販管理隊（其實叫「小販懺滅隊」更爲準確）：結果掃蕩行動惹來路人不滿，「小麗民主教室」的劉小麗更選擇「公民抗命」，在桂林街替「腸粉大王」開爐叫賣。她旋即被捕，被控無牌擺賣、阻街和因銷售食物用途加熱3項罪名。事件引發近百人到警署聲援。獲釋後，小麗老師一面以「具博士學歷而被捕的小販」來幽政府一默，一面呼籲「一齊到旺角篤魚蛋，一齊捍衛小販」。可是，一切不似預期，撐小販演變成充滿血和火的騷亂。弔詭的是，騷亂中的小販繼續失語，繼續成為weakest link，繼續是一塊乏人問津沉默的大地。

後殖民理論大師Gayatri Spivak在1988年的一篇學術文章中，問了個普通，後來成為經典的問題：「底層能夠發聲嗎？」（Can the subaltern speak？）