他說：如果你不服，就把你和別人上床的事告訴你老婆。

他說：如果你不閉嘴，就把你老婆的做愛錄像傳到網上。

他說：如果你不配合，就把你（「失蹤」時）被干（雞姦）的錄像傳到網上。

他們把他秘密關押在旅館的地下室，用皮帶將他捆成肉條，一屁股坐在他身上，來回扭動，看守們哈哈大笑。

他們持續寫情書給他的妻子，甚至直接性騷擾。

他們強迫她的男朋友和家人，觀看她在賓館被偷拍的性愛錄像。

他們把他的妻子拘押在派出所，夜裡十二點，她流產了。

他們把他囚禁在看守所。

CCTV播放他懺悔嫖娼的視頻。

……

這些情節發生在不同的維權者以及公眾人物身上，未被言說的遠遠比言說的案例多。若譴責性受害者的文化盛行，以性威脅、性侵犯來道德審判、矮化公眾人物，雖然效果未必如政府當局所願，但依舊對當事人造成深遠創傷。形成傷害的，是一種必將過時的性觀念和性文化，是公權力對私生活的粗暴干預。

話說回來，性究竟是一個什麼東西？

性是一種創造的慾望，打破常規的衝動，有待爆發的能量。福柯要你不壓抑它，而是引導它、利用它，使它成為促進你生命成長的力量。歷史上和當下有多少了不起的人，性欲都不拘常規。「性慾的非常規」和在思考及行動方面的先驅性，本來就纏繞在一起不可分割。當官方媒體譴責一個人的性生活時，你與其進入它的話語圈套，去糾結譴責內容是不是事實，是否要把「私德」撇清。還不如集中精力譴責警察將手伸到公民褲襠裏，或者排成隊向受害公民表達讚歎：多麼有趣的人！性生活如此豐富多彩！甚至忍不住向王導演致敬，他除了拿柏林金熊獎，還冒著被抓的風險，連續三日嫖娼，所付嫖資也算公道，沒有欺負虧待賣身的女子，最後承受了作品被官方和市場全面封殺的後果。唯一有權利對他嫖娼發表意見的，恐怕也僅限於他的伴侶。