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评论| 练乙铮:暴力边缘论──三派抗争路线的可能汇合点

“暴力边缘论”认为,运动者本身不使用暴力,但会把非暴力行动推到当权者能够容忍的极限。

练乙铮:暴力边缘论──三派抗争路线的可能汇合点
本土前线与热血工民在旺角区示威。

编按:伞后一年,论断成败或许尚早,却是检讨经验的时机。一场历时79天的大型社会运动,值得端详反思的地方不胜枚举,近日各界亦陆续开展不同方向的检讨,从运动策略、沟通机制、应否退场、和平还是勇武抗争,到占领者与市民关系、警民关系、公民社会的后续发展等等。借此时机,端传媒邀请了中文大学社会学系副教授陈健民、序言书室创办人李达宁、《信报》前总编辑练乙铮、香港大学法律学院教授陈弘毅及学联前秘书长周永康,共同就着特定议题聚焦讨论,希望透过文字交锋,令彼此论点得以充分辩证,深化检讨。

本土民主前线与热血公民在旺角区示威。摄 : Anthony Kwan/端传媒
本土民主前线与热血公民在旺角区示威。

以大城市为中枢的现代化国家里,群众性暴力革命几乎没有可能成功,因为统治阶级有强大的镇压机器和正规武装力量。这点,晚年恩格斯已经看出,于是主张在这种国家里的无产阶级革命,要通过政党走议会道路取得政权。他认为,革命不必一定需要流血,暴力只在瓜熟蒂落的一刻帮上一把。他对资本主义民主国家里的议会道路寄予无限乐观,因为在当时以工业为主的“先进”国里,无产者有足够人数票数在投票箱里成为绝对的大多数,最后取得政权。

恩格斯对纲领性的暴力革命已经不能在现代化国家成事的基本分析,到今天也是成立的。这对并非是一个国家的香港而言则更甚;在这里压阵的解放军部队完全是一支外来的武装力量,只要屠杀命令一下,港人必横尸遍野血流成河。硬碰硬,碰不过;这个道理非常显浅,目前看不到几时会失效。

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