刚刚在今年赢下又一次大选并获得新的五年任期的土耳其总统埃尔多安于11月中旬访问了德国。德国有土耳其海外最大的侨民社区，土耳其裔则是德国最大的少数族群。在这次访问前后，土耳其和德国伊斯兰教的关系再次引起了关注。
其中，一则新闻指德国可能在未来停止从土耳其引入伊斯兰教清真寺的教士（伊玛目），并改由德国本地自行培训的伊玛目掌管德国境内的清真寺。
据立场倾向左派的德国媒体《日报》（Die Tageszeitung）报导，德国领导层在10月就多次讨论切断土耳其政府和宗教部门对德国伊斯兰教在组织上的影响。到11月初，哈马斯-以色列战争的扩大使得德国境内支持巴勒斯坦和支持以色列的冲突成为重要话题。绿党籍的副总理哈贝克（Robert Habeck）曾在11月初批评穆斯林群体在支持巴勒斯坦的抗议活动中出现了焚烧以色列国旗等“反犹太主义”行为，并指这些行为不能接受。
根据2016年的数据，德国的土耳其族裔建设的清真寺中有超过900间由土耳其-伊斯兰宗教事务协会（Diyanet İşleri Türk-İslam Birliği）资助。这一协会具有双重属性：一方面其在德国注册，并从德国内政部和多个社会团体获取资助，另一方面其主管由土耳其国家机构——宗教事务局（Diyanet）任命，下辖的清真寺的伊玛目也多来自土耳其，由土耳其宗教事务局负责培训。因而许多批评认为其反映了安卡拉的意志，并使得德国的土耳其移民容易接受土耳其政府的宣传。（延伸阅读：《埃尔多安再次连任土耳其总统，会为全球“新冷战”增加何种趋势？》）
土耳其国家宗教事务局为凯末尔创立土耳其共和国时设置的机构。其创设于1924年，开始时的主要工作是帮助凯末尔主义的国家机器控制和管理宗教，并改造伊斯兰教，使之符合土耳其共和国的世俗主义、国家主义和民族主义意识形态。
2000年代，在埃尔多安掌权之后，宗教事务局以其对全土清真寺网络、伊玛目培训系统、宗教出版、印刷、宣传等方面的强大控制力，反向成为伊斯兰主义政治的重要推广部门。（延伸阅读：《从新移民到土耳其的统治者：埃尔多安的黑海同乡和他们的时代》）
2016年土耳其政变后，埃尔多安政府大规模逮捕、追缉属于葛兰运动（Gülen movement）的土耳其人。2017年时德国媒体报导指，土耳其-伊斯兰宗教事务协会的多名成员在德国帮助土耳其政府监视葛兰运动成员。同一时段，德国警方也曾多次调查土耳其-伊斯兰宗教事务协会的相关活动。
今年11月初，土耳其-伊斯兰宗教事务协会管辖下的位于北科隆的 Chorweiler 清真寺再次爆出一单争议：他们在一场活动中允许了一名阿富汗塔利班官员在清真寺发表讲话。这名官员是阿富汗塔利班政权的食品和药品管理局局长奥马尔（Abdul Bari Omar）。据信他先是在海牙参加了一场世界卫生组织的会议，之后来到科隆出席了清真寺的文化活动并发表了演说。
尴尬的德国外交部在这一事件于网上发酵后谴责奥马尔的出现，并表示外交部不知道这一安排，也没有对奥马尔发出过签证。社民党籍的德国内政部长南希·费泽（Nancy Faeser）则回应称，任何人“都不得在德国为激进伊斯兰主义者提供舞台”。
土耳其-伊斯兰宗教事务协会也随后表示这一活动损害了他们的名望，其声明指这一活动一开始向他们申请时是以当地阿富汗文化协会的名义组织的宗教活动，他们并不知道会变成有政治人物参与。
德国多名政界人士在埃尔多安访问前批评称德国应该不再依靠土耳其-伊斯兰宗教事务协会，而是应自行管理德国的伊斯兰教。其中包括土耳其裔的绿党籍农业部长 Cem Özdemir。德国自民党在议会的宗教事务政策发言人 Sandra Bubendorfer-Licht 则称必须推广“扎根德国的伊斯兰教”，其中包括改变对待以色列的态度等本地化过程。她还指要增加政策加强本地对教士的培训。
《德国之声》的报导指，德国目前有超过2000名伊斯兰教士，其中大多数都由外国引入，在本地工作4-5年。德国于2021年前后开始试行自主培养本地的伊玛目，2023年9月其自主培养计划的第一批学员结业。但报导也指出，德国政府如何确保本地培养的伊玛目可以找到工作和资助是未来的一大难题。
哈马斯-以色列之间的战争扩大后，德国境内的反以色列情绪和反伊斯兰情绪都有上升趋势。政府也对清真寺采取了更严格的管理措施。（延伸阅读：《“反犹主义”标签在德国：失灵的民主和自我中心式的历史愧疚》）
德国政府已经对德国境内的清真寺和伊斯兰教采取了更多的管理措施。11月16日，德国警察和内政部人员搜查了位于德国7个不同地区的54处场所，包括位于汉堡的伊斯兰中心（IZH）。警方指后者涉嫌拥有一个和黎巴嫩真主党和伊朗有关的活动网络。和前述的土耳其-伊斯兰宗教事务协会管辖的逊尼派清真寺不同，汉堡伊斯兰中心属于什叶派，由伊朗移民建于1953年。