全世界都在研究中国政府的政策和思路。过去二十年，中国的国家机器不断发展强大，在国内渗透人民生活的每一个角落，在外交上“战狼”和“一带一路”并驱，世界各地政府和学界都在研究北京的政治筹谋和操作，以及它将如何左右世界的发展。
但究竟中国人在想什么呢？这恐怕是一个连中央政府都拿捏不准的问题。内地的新闻多是报喜不报忧，民间也不能做大规模的民调，哪怕是国家自己做的社会调查，出来的答案也不能作准，因为人民的自我审查已经进入潜意识，我口不会说我心。一些历史研究者已经指出，五十年代末由“大跃进”带来的“大饥荒”悲剧，正是因为国家的宣传机器太成功，连自己也被骗过去，以为国家主导的大部分计划都达标，其实很多都是假象，是干部人民们集体隐瞒的结果。中国式的数据水分，很大程度是奉承文化的产物。这是中国人几千年来对待政权的生存之道，也间接减低权力的自我审查能力。
我不是社会科学家，没有能力做大型的社会调查，但更重要的是，当遇上这样一个高压的社会状态，我们根本没有可靠的方法去了解大家的价值判断，充其量只能观察当下中国人民的行为。再者，中国有过14亿的人口，有追捧华为公主的，也有hocc（何韵诗）的死忠粉丝，两者的数量可能有很大差距，但如何理解各自代表的情感和韧性？或许，我们要进入今天中国人的政治思想感情，只能在社会的角落位置找一些缺口或间隙，加一点常识、历史和敏感度去做一些成理的分析。这也是人文学科训练中责无旁贷的功课。
韭菜
它是一个应用非常广泛的网路迷因和代码，是无数中国人自选的自嘲称号，对应著这一个年代的荒诞。
我选择韭菜作为这样一个阅读进口，主要是因为它是一个应用非常广泛的网路迷因和代码，是无数中国人自选的自嘲称号，对应著这一个年代的荒诞。加上韭菜的对手是镰刀，其在中国的政治隐喻可圈可点。有趣的是，在如此强大的审查机制下，韭菜不单没有被消失，反而还继续引申各种新的尖刻挖苦和幽默，这是近年的特例。我觉得韭菜应该在现、当代中国文化史上留一个名字。
因为《端》也曾经发过几篇分析独到的韭菜文章，我也就不在此唠叨再解析它的由来和应用。但有些特点，还是可以再重申一次。首先，它是中国土生土长的食材，容易生长容易栽种，生命力特强，栽种一次就可连续采收多年，所谓“割一茬，长一茬”，加上营养丰富，据闻还有各种疗效，包括治疗阳痿，它作为中国人的自称，非常出彩。但因为它强大的繁殖能力，韭菜也是一种入侵植物，当进入一个新的环境，容易危及本来的生态，令其它植物无法生存。它的气味强烈，中国一些地方就有俗语“六月韭，臭死狗”，说明说韭菜在夏天容易腐烂，而那种难闻的气味，就是产量过多的感官佐证。作为农业社会的中国，韭菜就是丰饶的化身，但讽刺的是，多产的韭菜也可以成为一种令人（和狗）讨厌的东西，我们甚至无法消灭它。
作为一个中国人的自称，韭菜最富启发的特性，就是它不死的生命驱动力，不断被割不断再生长。以韭菜而自讽的中国人，依然可以用鲁迅一百年前的“精神胜利法”去形容和鼓励自己，依然是权力挤压下大智若愚 / 大愚若智的阿Q。
但今天中国后社会主义的权力环境跟一百年前还是有很大的差别，当年新生的国家机器虚弱，人民生活在昏乱的政治环境和各种权力斗争下，生命如草芥。但今天国家富强，在刚发布的“减贫白皮书”中政府就声称，中国千年来首次消除绝对贫困。富强是中国共产党和中国人民所定的社会契约中最关键的条件，中华人民共和国的合法性就是建基在发展和财富上。
今天，中国就是一片又一片欣欣向荣的韭菜田。但是，韭菜在中国互联网上如此受欢迎，并不是因为它代表了中国人的成功，而是它不断被割，以及乐于被割的状态。它的生命力特强，但对自身的生命和环境无感，以它自比，我们都知道背后反映的悲哀。