【编者按】“读者评论精选”栏目每周择选报导及圆桌话题中十条精彩读者留言刊出。部分留言可能会因应长度及语意清晰作节录或编辑。
1. PPAP、第十一个观察者，回应《2020年，网络流行语里的中国》
PPAP：今天的中国社会毫无疑问是一个绝望的沼泽。无论是怎样剑走偏锋的价值导向，怎样离奇怪诞的社会观念都能在神奇的土地上时刻掀起巨大的社会疯狂。
如影随形的恐惧，毫无来由的义愤和找不到发泄对象的仇恨。当努力无法改变命运，而所拥有的一丁点财富尊严都可以被层出不穷的金融诈骗，被腐败无能的司法系统所吞没的时候，我们会习惯用攻击来保护自己，用迫害他人的方式来获得一种权力的幻觉，来排解被专制剥削的无力感。
中国政法大学是中华人民共和国至今为止唯一一所没有屈服官方叙事，仍然不承认学校在六四事件中的参与是政治错误的大学。作为法大的校友，我为我校出现“拒绝射精歧视”这种龌龊的倒车事件感到羞耻。
第十一个观察者：PPAP君，其实我觉得拒绝射精歧视这个事情，特别的解构主义，不要单纯把它当作“月经歧视”的对立面，这里面有男性观念内对女性主义的一种反弹，现阶段社会上无论是婚嫁还是恋爱关系中，对男性施加的经济压力很大，一部分女权主义者对男性又很是仇视，曾经有一个网友和我进行过（非常情绪化）的对谈：他认为“女性要求太多”而月经歧视被他认为是“用来胁迫男性的又一个政治正确的手段”。
当然我是不认同的，但是我窥到“射精歧视”被提出的一个背景，普遍大环境带来适婚男性普遍的性压抑，而“舔狗”这种词的普遍运用也是“男性追求女性但只被女性当作榨取金钱的工具”的悲哀事实。
2. Kerry_01，回应《挡住中国禁片，却放进大外宣电影：陆片来台全靠抽签运气？》
“大陆电影”的定义应该变一变，不要只规定中国拍的电影，还要增加在中国公开上映的限制，这样可以在引进中国优秀电影（多半是难以上映的）的同时，排除统战电影。所谓的统战电影一定会在中国上映逼迫国企高校党员集体观影回收成本，而本身因电影审查被排斥在外的中国导演制作电影应该在台湾留有一席之地，也帮助台湾普通人更好了解中国的情况。
3. ChenMoEURO，回应《走出“怨恨”，给下一轮两岸青年交流盛世的备忘录》
台湾问题是关乎到中共政权执政合法性的基石之一。中共一直以来宣称自己是中华民国的继承者，但台湾问题得不到解决，中共的合法性就存在隐患，也因此大陆人自中共建政以来始终在接受大一统教育（类似于台湾民主化前）。这一趋势在习上台以来尤甚，甚至中华民国这种偏蓝的词汇在大陆网络社群上也会被视为“台独”的证据。从这个意义上来说大陆人也是威权体制下的政治教育与宣传的受害者。
两岸本没有你死我活的敌我矛盾，而两岸的年轻人也本可以其乐融融。当下的对立更多在于意识形态与政治体制层面。不幸的是，在这个问题上考虑到两岸的体量差异，台湾能做的并不多。可以预见的是，如果大陆依然延续当下的政治体制，大陆的民众依然生活中言论管制的环境中，两岸矛盾将不太可能从根本上得到解决。
唯一可以寄希望的是，民主化后的中国大陆通过平等对话开启两岸政治上的合作渠道，并开放言论来使国民摆脱仇恨情绪的束缚。到那时两岸是通过联邦制或其他形式得到统一亦或者是构建类似于美英间特殊的国与国关系，才会具有些许的可能性。只是，即使是民主化这一想法在目前的环境下也只是遥遥无期。
4. Sundancekid1882，回应《走出“怨恨”，给下一轮两岸青年交流盛世的备忘录》
作为中国居民，我要说一句，七十年的洗脑教育再加上近三十年的大国撅起，中国人，尤其是二十多岁的年轻人已经很少有正常人，他们无视中国体制的邪恶，假装这个国家也是正常国家。我不否认这些人会改变，但恐怕也要像日本人一样经历一次亡国才能真正思考什么生活才算正常。所以才会有陆生期望通过交流让台湾人认同中国，认同什么，放弃自由还是拥抱法西斯主义？
5. stainnice，回应《重磅：华人种下的大麻田，毁了印地安原住民的家》
很多投资人明显在种植前与种植时就心存疑虑和潜在觉得在法律边缘“徘徊”，也没有详细的调查与咨询当地立法机构和联邦司法与查阅种植物区别，只是听别人说就跟着去了。
始作俑者固然不是好人，但投资者也不是完全无辜者，还有一个看似无关紧要但又不道德的就是在当地进行大量的生活垃圾排放污染。还有当地原住民只凭第一印象肯定是觉得华人毁了当地生活，在种植田里成天忙里忙外的都是华人，结果发现是违法种植物，所以投资还是要谨慎再谨慎。这种套路在国内也多的很，模糊的“潜在风险”一定要想清楚。
最后还有一点，其中关于绿能公司在国内非法吸收挪用众筹款项，然后被公安查处后还能继续在美国寻找一个没有背景横空出世的私人企业投资款项，这一点也是很有意思的事情，而且这样的商业模式在国内这几年似乎层出不穷。另外一大部分华人社区群体很大一部分名声不好我觉得有三点：不与外界接触不接受外界文化价值观，但没有形成自己的群体社区文化价值观，总是紧盯商业的行为模式看待与传播咨询给他人，经常造成投资与入股成了竹篮打水一场空，仅仅是个人看法。
6. lllllle，回应《重磅：华人种下的大麻田，毁了印地安原住民的家》
在文章中描述的华人不是无辜受害者，这已经不是低估投资风险的程度了：在美国长住居民连基本的法律都没有了解，虽说很同情和理解因为疫情经济危机的原因产生的投机的心理，但投资前没有查询法律和咨询律师，造成了这样的损失，也必须要承担相应的后果，希望他们可以通过不同途径挽回一些损失。
想补充下我对当地原住民历史的了解。在本文提到的亚利桑那和新墨西哥州边界的原住民自留地中，居民生活长期以来就十分的贫困，这是美国西部开发的历史遗留黑暗面，在评论本文时不能被忽略考虑。
在当时，绝大部份原住民的土地被以各种名义抢占，而仅剩的原住民部落被赶到土地和自然资源相当贫瘠的地方，其中大部分被驱赶到本文提到的亚利桑那和新墨西哥州边界“自主生存”。可现实是，原住民所在的极度荒芜的土地上根本无法发展，也极少有来自外界足够的支持（因为是“自主发展”的“自留地”）原本的可依赖的食物和土地资源早已不再，因此原住民在这么多年后，也极难有所发展。自留地长期有着极高的贫困率，甚至由于过于偏远，基本生活都无法被保障，疫情期间还经常出现断水断电的情况，更别说新冠对当地脆弱医疗和经济的严重打击。不断流失的当地文化，极度局限的资源，难以发展的困境，面对如何利用世代仅有的赖以生存土地来发展，因此破坏耕地和居住环境的非法大麻成了部分人的投机考虑。
不难理解原住民的对外来者恐惧，因为这本身就是弱势群体面对更加弱势群体的“斗争”。华人和原住民双方都是受害者，但真的可被理解，疫情冲击下经济来源可选择面真的很窄，于是被别有用心的群体利用了。
7. bbbbbb，回应《侯奇江：拐卖、家暴和冥婚，中国底层残障女性的生死挣扎》
可以看出这些悲剧的一个重要原因就是闭塞。贫穷、乡镇、男女比例失调、没有能力进城打工等等，都预示着不论是施害者还是受害者都不能离开“罪恶”的土地，接触不到新的观念和人。生活在城市的人、外边的人，也很难把目光投向这些闭塞的地方。
可以试想，如果这些人曾经在城市打工，曾经接触外面的信息/观念，如果外面的人通过看到这篇文章开始关注、干预，这样的事情就会越来越少。
所以，有关部门删什么文？这样的好文禁止传播，就是延续作恶。
8. 第十一个观察者，回应《战争如地狱（一样好玩）》
反战游戏推荐：《This War of Mine 这就是我的战争》战争围城中难民视角，为了活下去做挣扎，时刻面临良心的检验和煎熬。游戏的灵感来源于萨拉热窝围城战役，游戏中会将玩家困在一个生存条件极度艰辛的孤城，玩家于其中所做的每一个决定都攸关生死，游戏过程中，玩家亦会遇到不少两难选择，尤其是当幸存者越来越多时，考验着玩家的道德准则，是全力救助每一位幸存者，还是放任不管。
《勇敢的心：世界大战 Valiant Hearts: The Great War 》育碧推出的剧情类游戏。游戏的剧情主要是讲诉了在第一次世界大战中命运交织的4个男女和忠犬间的友谊、爱情的故事，虽然他们来自不同的国家，不过有一个共同的道路，那就是让一位年轻的德军士兵与他失去的爱重聚。游戏以一个小人物的视角来看待战争，试图描述其如何在被暴力统治的年代展现爱与英雄主义。而在操作中，玩家可以通过直观的触摸导航，来欣赏整个游戏的剧情内容，友情、爱情、牺牲和悲剧故事。
《合金装备》（潜龙谍影）系列，虽然《合金装备》作为谍报战术游戏，给了玩家致命武力可以杀人，但制作人小岛秀夫不止一次公开表示过，游戏中的暴力应该做得更加真实，把伤者、死者的反应完整地呈现给玩家，让玩家体验到使用暴力的残酷后果，并进行反思。 “堂堂正正反对暴力的游戏，市面上并不多见。揍人是会痛的，对方的脸会扭曲变形，我想将这样的事淋漓尽致地表现出来。不让玩家看到这些痛苦，他们就不会明白，所以我做的游戏，即使只是游戏中的战斗，也要让他们感到要为自己的行为负责。我不想回避这个话题。什么是战争、暴力是怎么回事，我希望玩家能够稍微反思一下这些问题。”
《弹震症》：越南67 SHELLSHOCK NAM 67一款老游戏，相比合金装备系列的英雄主人公，用普通一兵的视角描绘了越南战争。游戏使用了写实手法，第一次真实地描绘越南战争的残酷，游戏气氛以阴森恐怖为主。 故事发生在1967年1月，在完成了基本训练后，主角被派遣到越南的热带雨林中，为祖国和荣誉而战的英雄主义思想转瞬间被残酷的战斗打击得无影无踪，现实就在这里——死亡面前没有荣誉可言。作为一个新手，必须迅速学会在雨林和城市巷战中生存，还需要和战友去丛林里搜索敌人，因为能见度很低，每个矮小的树丛和树林都可能成为敌人藏身的地方，只有仔细谨慎地学会战争体验，才能获得生存。“《弹震症》的最主要的目的之一就是尽可能真实地表现越战" ，Eidos 的经理海伦·劳森说道， “ 游戏里的一些1967年的音乐就是为达到这一目的而加入的”。 据 Eidos 介绍，游戏中的任务包括与越军的大规模战役以及秘密进行的间谍战，如刺杀越共将军。地形设置多变，有南越的沼泽地、北越的山区、亚热带雨林和农村等等。
游戏是以一名士兵的视角，体验近代战争中颇受争议的越战真实的残酷与恐惧为题材的第三人称动作射击游戏。游戏将描述目前为止其他战争类型游戏未曾触及的越战残酷面，诸如以凝固汽油弹对平民居住地区进行无差别轰炸，你将看到，尸横遍野的可怕场面，随时可能遇见陷阱、地雷、狙击手等等。这个游戏里，不存在真正意义上的“英雄”和“恶魔”，作为士兵看到的只是自己和敌人如何变成可怕的残杀者，与同年（2005）发售的使命召唤形成鲜明对比。
9. EricChan，回应圆桌话题《民警未能拯救溺亡惹争议，你如何看央视主播“挽救生命不应以牺牲另一生命为前提”一说？》
核心问题是中国又或者是中国人引以为傲的部分公共服务效率是以压榨基层，面对群众第一线的人力为代价的，或许是基层教师，或许是医院里的医生，或许是这次事件里的警员，总是谈价值牺牲奉献而不是谈专业。我小时候看香港几乎所有关于消防的电影，电视剧都会有一个固定情节，就是热血的消防员在水还没到就冲进火场救人，出来之后被上司狠狠地骂一顿，并抛出金句：“我哋消防员救人，唔是一命换一命。”所以我不能认同批评警员没有落水救人的批评。
但是如果央视只是把讨论的焦点放在这里是有点顾左右而言他了。一如中国的区域经济发展，中国的警界发展也与所属省份以及城市的经济发展息息相关，大城市如北上广，警队的装备训练都相当不错，反恐特警部队甚至能购置昂贵的国产或进口高精度狙击步枪，新型国产警用冲锋枪，最不济也能在老旧的79式冲锋枪上安上战术导轨和战术配件。反观这次事件里的望江县经济发展满打满算也在四五线城市之列，警队装备培训的资金能有多少？更不要说不管是大中小城市基层民警抱怨多年的编制与人手不足的问题。警队似乎是处于一个缺乏资金，人力资源去提升基层民警面对工作中挑战的能力。
回到香港，这类自杀寻死的个案往往会有消防员的参与，通过气垫等工具尽可能保护双方安全。警方有部分经过专门训练的谈判专家应付，基层员警和报案中心的接线生都有接受防止自杀机构的短期工作坊学会如何应对工作环境下遇到的自杀者，虽然有时候是挺水的但是总不至于像这次事件里的束手无策。“无能”才是引起网民愤怒的点。
另一方面，这次事件也是在打脸宣传多年以来对于警察，医护，教师，军人等人民公仆的政治宣传方向。过去政府不管是出于什么目的一直为这些“人民公仆”戴上“舍己为人，舍己为公”的帽子或是光环，这也就不能怪有个别案件中出现不符合这个伟光正形象的个体时会被这个光环反噬。
重点是政府部门脚踏实地，拨出足够资源（金钱上，人力上）扎实地完善公共服务，多谈专业，少谈政宣。多谈待遇，少谈奉献。网民说是因为警察没有下河救人那不过是钻牛角尖了，重点是在看到警察的无能而生气。
10. Sammmm，回应圆桌话题《香港亲中商界成立“紫荆党”，坐标重组立法会及遏制“极端势力”，你如何看？》
北京要组织起一班在港内地人，取代现有的建制了。这批人本来沉寂在港，现时号召出来，将成为新的政治能量，为配票机器优先服务对象，加上一定数量的新移民，将夺走旧有建制的大量议席。
现有的建制各自为政，为自己的利益集团争利。这批新香港人的服务对象就只有北京，新特区政府的“摸底”对象就只有“北京”一个利益集团，施政将会更走向果断(或者说是独裁) ，不单不用再顾民意(只需发动现有支持者批街站、做假民调制做合法性)，亦无需顾忌各个旧利益团体。
失去政治能量的建制派，所得的经济利益流向新的紫荆党，旧建制只能萎缩并依附这批新香港人之下，加快中资取代港资的速度。