4月17日，明尼苏达大学学生 Jingyao 通过其委托律师向当地法院提起民事诉讼，指控京东集团创始人刘强东性侵——继当地检方对刘强东涉嫌性侵一案作出“不起诉决定”的四个月后，刘强东案再次回到舆论中心。4月18日，由志愿者组成的“助力Jingyao翻译小组”将控方英文起诉书完整翻译，经当事人授权和确认后在多个网络平台传播。与此同时，#HereforJingyao 网络签名运动展开，截止到4月22日，国内外声援Jingyao签名总数达到了4000。
然而也是在这个时候，事情出现“反转”。4月22日，新浪微博账号“@明州事记”发布两条剪辑视频——分别来自事发当晚餐厅的监控录像与 Jingyao 所住公寓监控录像，由于视频中曾出现 Jingyao 手挽刘强东的动作，以及 Jingyao 若干次在开门后作出“请进”的手势，舆论开始认为刘强东遭遇“仙人跳”（编注：桃色敲诈）。第二次“仙人跳”是《南方都市报》发布 Jingyao 与刘强东律师的电话录音，被剪辑的音频中 Jingyao “冷静”交涉赔偿事宜，似乎更佐证了“敲诈”的存在。
虽然其后 Jingyao 方面对事件作出回应，并放出完整版的视频和音频，然而此时大众情绪多数已不再同情起诉方。直到4月30日，参与支援Jingyao、转发相关信息、以及发起支持行动的多个微信公众号平台，疑因引起过多社会关注而遭到微信封禁（具体原因不知，可能是出于维稳考虑），事件热度才被迫逐渐消退。
目前案件仍在审理中，未有最终结果，不宜对控辩双方进行既有证据之外的猜测。然而，且不论性侵案件具有审查难点，刘强东案背后舆论对“仙人跳”的反转，却恰恰真实反映出社会的“强奸文化”。引起刘强东案舆论震荡的，并不仅仅是双方提供了两版看似相反的事实，而是两种价值逻辑与话语体系的对立。从这场舆论争夺战出发，我将试图梳理这种对立，以及尝试回答，为何仙人跳叙事可以消解“共情”，而人们在这种舆论冲突之中是否真的有“中立”之地。