前一阵子，美国白人至上主义的相关新闻再度浮上枱面。但实际上，白人优越论从未远离，而且早已深入到当代全球文化的核心，因各地独特的历史而有不同的展现。
许多学者指出，白人优越论是美国作为一个迁占者国家的立国基础。不少白人主张，“美国是一个白人国家／民族”（America is a white nation），因为这是他们的祖先远道从英国而来，辛苦打拼建立的家园。现在被我们称为“三K党”的组织，乃是在长达四年的南北战争结束后的1866年建立的。他们以看似体制外但被体制默许的方式，延续白人对黑人的种族控制，对黑人进行集体的监控与凌迟。他们自称“骑士”，在夜晚集体出猎，在白天执行私刑，贯彻他们心中的种族正义。1915年好莱坞广受白人影迷回响但也引发种族歧视争议的电影《一个国家的诞生》（The Birth of a Nation，又名The Clansman），就是一个鲜明的例子。
严格说起来，三K党并不是一小群白人激进分子，而是美国社会的白人优越感的外显症状，持续存在于美国白人的集体意识当中，并在社会危机的时刻格外显现。1876年的种族隔离法案（Jim Crow laws），确立了将近一世纪对于黑人的民权剥夺，一直到1965投票权法案通过之后，美国黑人权利才有实质的改变。但这种改变是缓慢的，并随着法律正式制度上的平权，持续不定时地引发其他形式的种族歧视反扑。
这一切和女性主义有什么关系呢？这只是种族的颜色界线，不是吗？重点是，这一条种族的颜色界线横切过所有的人群分类，不仅是平面的交织，且深刻的影响了其他分类的运作。