结婚率低，主要由女性负责？韩国政府机构的一份报告书，将结婚率和生育率低的主因归于女性，再次引起社会对“女性嫌恶”即“厌女症（misogyny）”与“男女不平等”的讨论。
韩国保健社会研究院近日发表的报告指出，韩国结婚率低是因为年轻人太过热衷于“提升自我价值”，其中以高学历、高收入女性为首。报告建议企业对这些“不必要的自我投资”给出更加不利的雇用条件， 例如聘用曾出国留学、研修的女性时，提供较低的薪资，迫使她们放弃出国这一选择，从而早日进入社会，早日结婚生子。同时提出，
未婚女性的学历与收入高于未婚男性，导致许多女性无法结婚，政府乃至整个社会应该引导高学历、高收入女性多做“下向选择”，选择与学历及收入低过自己的男性结婚，要让“高配置女性”与“低配置男性”的结合成为一种“常识”，政府要“润物细无声”般影响韩国女性。
可以想见，报告一出引起轩然大波。舆论指这份纯粹以男性视角撰写的报告充斥“厌女情结”，无视女性为生存不得不提升自我价值的现实，一味地将低结婚率、低生育率的矛头指向未婚女性。一些民间女性团体表达抗议。最终，发表这份报告的研究员公开道歉。
“火花女性行动”上月27日在光化门首尔政府大厅外召开记者会，抵制韩国保健社会研究院的报告。这个由八十多名年轻女性组成的团体举起标语：
“政府再催也没用，比起结婚，我更愿意养猫”。
“我们无法接受政府将女性看作生育机器，结婚与生育是个人选择，政府需要做的是创造一个适合结婚生子的社会环境，而不是通过‘洗脑’或是‘不鼓励自我增值’等手段来逼迫女性结婚。”“火花女性行动”的核心成员李佳贤说，“这跟去年政府推出的生育地图一样可笑”。
“生育地图”指韩国行政自治部去年底推出的一个叫做“大韩民国生育地图”的网页。政府在这个网页内将全国17个市、道按可受孕女性数（20－44岁）做排序，不少舆论指此地图说明政府将女性看作是生育政策的客体，反映出韩国女性地位低落。
外界对于韩国的印象普遍是“男主外、女主内”的父权社会，传统的女性形象是温顺、居家、安静的贤妻良母型。
近年来韩国偶像剧塑造出的暖男与野蛮女友形象，以及越来越多年轻男性身上的大男子主义倾向逐渐消失，现代独立女性的出现让许多人认为传统韩国社会的男尊女卑已成历史，男女平等似乎慢慢成为现实，但实际上固有的观念并不容易改变，只是换了一种方式存在。
“之前交往过的男朋友不会跟我说你一定要会做家务、会煮饭，但他会希望你约会时化好妆、穿上高跟鞋，你说这是不是种性别歧视呢？”李佳贤问道，“即便是在今天，申师任堂仍然是这个社会公认的，女性最理想的样子。”
韩国目前流通的五万元韩币正面肖像就是申师任堂，一直被认为是韩国最受尊敬的女性。她自幼饱读四书五经，诗文绘画出众。但她受后人尊敬的原因并不在此，而是她养育了朝鲜时代知名的儒学者李珥，被奉为朝鲜时代女性贤妻良母的典范。李珥是师任堂第三个儿子，朝鲜半岛朱子学新学派即“主气论”学派的代表人物，五千元韩币的肖像画正面为李珥。韩国对于女性的评价也大致可以看作是从“母亲”、“妻子”的角度出发，很少作为女性本身。
世界经济论坛《2016年全球性别差距报告》显示，韩国的性别平等在145个国家中排名第116，与上一年相比下降一位，中国为第99位、日本为第111位。2016年，韩国女性的平均收入是男性的63%，是OECD（经济合作与发展组织）国家中最低。除了同工不同酬，也有许多女性被迫在25岁时离开职场，结婚生子后就只能找到低薪工作。
“许多有能力的女性选择不结婚，是因为大多情况下，女性婚后需要独自担负家务与育儿重任，也会导致工作经验断层，人际关系巨变，政府不去努力减少结婚给女性带来的负担，反而对女性提出诸多不合理要求。”李佳贤对政府近几年来的所作所为非常不满。
今年26岁的她在西江大学读政治外交学，自称不婚主义者。“政府认为高学历对于女性来讲是婚姻的绊脚石，但对于男性却是加分项，这说明婚姻中双方所交换的价值是不同的——男性在社会上的成就与女性的生育能力。”
“火花女性行动”的前身为“火花女子篮球社”，成员是喜欢打篮球的女生，大多二十多岁，还在念书或刚进入职场，许多人对韩国社会根深蒂固的性别歧视抱有不满，对于女权主义的探讨也在每次会面中变得更加深入。直到2016年5月的首尔江南地铁站随机杀人事件发生后，篮球社正式成为追求男女平权的女性组织。
2016年5月17日凌晨一点，江南地铁站附近，一名年轻女性在男女共用洗手间内遇刺身亡。凶手并不认识死者，自认因常年遭到女性无视，才犯下罪案，众多网友将此案定义为“女性嫌恶犯罪”，当天的监控录像显示，在死者之前，曾有六名男子先后进入洗手间，凶手都未动手。此案将韩国对“厌女情结”的讨论推向高潮。
“火花女性行动”曾在瑞草区警局前示威，抗议警方不承认此案为女性嫌恶犯罪，并提出政府应该新设“女性嫌恶犯罪”专科，研究并预防类似事情再发生，但从未得到政府和警方的回应。
“厌女情结”在韩国网络世界亦非首次出现。2015年MERS（中东呼吸综合症）疫情爆发，两名韩国女性在香港染病，但拒绝接受隔离。韩国男性在网站上开启对她们的性别抨击，认为两名女性伤害韩国人形象。本是交流MERS情报的网络社群MERS Gallery变为男女相互攻击的“战场”。于是，一些女性索性建立了一个叫作Megalia的女权网站，反抗男性的性别歧视，Megalia为MERS Gallery与《Egalia's Daughters》的结合词，《Egalia's Daughters》是挪威作家戈德‧布兰滕堡（Gerd Brantenberg）的一本小说。书中出现的Egalia是一个与现实颠倒的社会，女人当家作主，男人任人摆布。
Megalia曾在全球范围内声讨男性杂志Maxim，指其韩国版的封面照片充斥“性别歧视”。引发争议的封面照片中一名韩国男星叼著烟，靠在汽车旁，后备箱里露出用绿色胶带绑住的女性双腿，标题写著“真正的坏男人”。 Megalia面向全球媒体与女权运动界分享了这张封面，指出这张照片严重侵害男女平等，并助长男性对女性的暴力。最终，Maxim发表道歉声明。
韩国女性发展研究所发布的数据显示，韩国性暴力的比率过去几年大幅飙升，谋杀案中情杀的比例也非常高，受害者均以女性为主。“约会暴力”也成为近几年韩国社会频繁出现的问题，不少女性在与男友分手时遭到殴打、跟踪甚至谋杀。
李佳贤表示，“火花女性行动”在很大程度上受Megalia的影响，Megalia在网络上倡议女权，在女性歧视严重的韩国社会是一次大胆的尝试。“这是女性自身的觉醒”，李佳贤说，“性别歧视的主因并不能完全归结于男性，我跟许多同龄人交流的时候，发现给我们这一代灌输大男子主义思想的常常是母亲，而不是父亲。”韩国的中老年女性思想保守，她们希望自己的女儿是“漂亮的”、“苗条的”，就好比一个芭比娃娃，并最终“嫁入好人家”。除了男性对女性的暴力之外，女性被物化也是韩国社会中最常见的一种女性歧视的表现。这从韩国社会整形风靡，几乎所有女性都带妆出门就可以看出端倪，不少人觉得女人的价值主要体现为取悦男人。
“要改变这些中老年女性的观念很难，虽然我们真的很希望可以在这方面做点什么，但现实总是力不从心。”这也是“火花女性行动”所开展的活动都是针对年轻女性的原因，如“姐姐们的性教育”、“秀腋毛行动”等等，“男女平等中的一些理念对于上了年纪的人来说是一种冲击，并不是所有人都可以接受，甚至可能会引起反感。”
但李佳贤也相信许多中老年女性仍然有对男女平权的渴望，她认为朴槿惠在四年前赢得大选，与许多女性的支持密不可分。“遗憾的是女性领导人上任之后，我们的社会没有任何改变”，她说道。
韩国社会越来越多的女性投入争取男女平等的运动，遇到的反冲也更加激烈。在Megalia出现之前，韩国的网络社会以男性对女性的攻击为主，其中最著名的为“最佳网文日报储藏所”（简称ilbe），这个网络论坛以女性、外劳、地域歧视而闻名。韩国网络上的女性攻击从近几十年的韩国经济剧变可以找到答案，韩国经济在上世纪七八十年代成长迅速，男性大多拥有稳定的工作，女性则待在家里操持家务。直到九十年代末的金融危机，“男主外、女主内”的家庭模式逐步瓦解，男女成为职场上争抢工作机会的竞争对手。年轻男性在社会上不再享有与父辈一样的经济地位和权力，因此出现将不满发泄在女性身上的现象。
Megalia的初衷是倡导女权，主张男女平等，但久而久之，却被指变成了与ilbe同样的性别歧视网站，有不少人将Megalia的一些行为形容为对ilbe的“mirroring”，形成了男女极端对立的局面，本是为争取女权，却演变成对于男性的恶毒批判，对于追求男女平等无益。韩国女性的反击Megalia崛起后，部份男性对女性的厌恶和反感更加浮上台面，韩国性别对立广泛而激烈。