黃頌竹：同婚另立專法，就是向歧視妥協
每一種情況下的妥協，事實上，都是在向現存的歧視妥協。
【現場直擊】台灣同性婚姻立法，在衝突聲中推進一步
根據立院運作慣例，進入「朝野協商」的法案最長有1個月的「冷凍期」。一般預估，完成三讀程序，將到明年4月以後。
「應該塑造友善空間」，他們支持性別教育納入同志平權
《性平法》對教育者來說是一項後盾。然而，第一線老師在做的是希望避免「有人死掉」，但這些努力卻因誤解而遭抹煞。
因為反同志婚姻集結的宗教團體，會持續改變台灣社會與政治嗎？
備受各界矚目的台灣同婚釋憲案，司法院將於5月24日下午四點公布結果。釋憲前夕，許多反同志婚姻的宗教人士依舊戰力十足。
他們是中年同性伴侶，他們擔心等不到修法……
婚姻平權不過是同運的首戰，接下來該如何弭平社會中隨處可見的歧視，讓同志不再被貼上負面標籤，才是真正長路漫漫。
喬瑟芬：婚姻平權道路上，不該有「十字」路口
過去不少非基督徒在「文明」的壓力下，不敢將真實想法說出口。但當教會跳出來代言，他們彷彿找到知音，比基督徒更熱情的散佈仇視同志的言論。
我的孩子是同志：一個媽媽的心路歷程，以及其他……
「我從可以接受同志到接受我兒子是同志，到未來要接受他去牽另一個男生的手在我面前晃來晃去，那程度是不同的……」
李重志：同志平權運動中，基進者的堅壁清野
永恆變動的政治一途上，怎麼會有終局？若沒有終局，那麼「走得快的人」為什麼不能等「走得慢的人」？
護家盟、信望盟、幸福盟......他是誰？他們為什麼害怕同性婚？
對注重家庭價值的人來說，同志婚姻的動機相當可疑。當同志遊行有人倡議廢除《刑法》227條時，他們對性解放十分反感。
反對同性婚姻的主力，為什麼來自基督教？
由教會主導的反對婚姻平權浪潮，或讓教會內的年輕人重新思考基督教教義與同志，以及與當今社會之間究竟是何種關係。
我是同志，我和你們敬拜同一位上帝
「每個時代的神學都是為了解決他們面對的問題，我想我們該寫下對神學的反思，讓它成為我們這時代的『同志神學』。」
蕭伶伃：反同婚光譜中，沉默多數的艱難
過去傳承幾世紀的男女婚姻、家庭制度等看似「天經地義」的概念，忽然從根本定義上被改變，很多人不免有種手足無措的尷尬。
他們在柏林，聲援台灣同性婚姻平權運動
德國在2001年通過《同性伴侶法》，但條文首句已表明此法只適用於「同性」，異性戀者是屬於Ehe（婚姻）。