神明不投票:「宮廟影響選舉」的可能與不可能
隨著韓流興起,宮廟力量也在台灣政治討論中被神秘化。被境外勢力滲透?變信徒為選票?直接左右選舉?現實比傳說複雜許多。《端傳媒》深入走訪高雄多家宮廟,結合三位學者2014年與2018年兩次九合一選舉的數據調研,挖掘宮廟與選舉之間的真實關係。
隨著韓流興起,宮廟力量也在台灣政治討論中被神秘化。被境外勢力滲透?變信徒為選票?直接左右選舉?現實比傳說複雜許多。《端傳媒》深入走訪高雄多家宮廟,結合三位學者2014年與2018年兩次九合一選舉的數據調研,挖掘宮廟與選舉之間的真實關係。
2020年台灣總統大選電視辯論會於今(29)日14:00登場,首位登場申論的是國民黨候選人韓國瑜。他首先以台北農產運銷公司(韓曾為北農前總經理)時期配戴領帶作為開場,宣示自己對高雄「不忘本」。接著,他大力批評現任總統蔡英文與民進黨才是賣台集團,而自己才是維護中華民國主權的最佳人選。 第二位登場申論的是親民黨候選人宋楚瑜。宋楚瑜同時是此次大選之中,唯一一位仍在中華民國統治下的大陸地區出生的候選人。宋楚瑜一登場,便以《憲法》中總統就職宣誓:「余謹以至誠,向全國人民宣誓,余必遵守憲法,盡忠職務」作為開場白。 第三位登場申論的民進黨候選人蔡英文,則主力批評,國民黨與韓國瑜所提的九二共識,在中國的版本裡其實「沒有中華民國」
提起台灣的選舉宣傳品,就不能不提民進黨在1998年締造的「扁帽」傳說。扁帽的銷量不但在當時與陳水扁的政治聲望同步攀升,更為台灣選舉周邊商品產業鏈翻過新頁。
在韓國瑜崛起的過程當中,許多支持者以粉絲支持偶像的熱情,替他製作周邊商品,形成韓國瑜競選周邊商品「去中心化」的奇觀。於上個世紀曾享有榮景的台灣玩具、文具產業,如今成了「韓粉攤商」的重要供應貨源。
政治學傳統上的「空間理論」解釋,一個立場比較極端的政黨出現,自然而然就會吸引走立場比較極端的選民,使得同一側的主要大黨的選票減少。本文決定來挑戰這樣的看法。