评论| 沈荣钦:走过弯路,一生悬命──台湾半导体教父的张忠谋
回顾张忠谋的一生,他曾经被MIT博士班所拒,视为人生最大挫折,但是后来却长期担任MIT董事;他曾经醉心学术而不可得,最后却以其对半导体产业的贡献而获得学术界至高的IEEE最高荣誉奖;他曾经梦想贡献所学于汽车业,却阴错阳差成为半导体教父……
回顾张忠谋的一生,他曾经被MIT博士班所拒,视为人生最大挫折,但是后来却长期担任MIT董事;他曾经醉心学术而不可得,最后却以其对半导体产业的贡献而获得学术界至高的IEEE最高荣誉奖;他曾经梦想贡献所学于汽车业,却阴错阳差成为半导体教父……
统治者之所以失去民心,就是因为失“德”,而统治者失“德”就必然会失去民心,已经失去替天行德能力的现任统治者必然遭到民众抛弃。“天命说”告诉世人,“革命”的行为虽然是由“天”实施的,但是“革命”的真正源头却是民心。
这几天,所有的微信公号都抢着在一口叫“王菊走红”的井中汲水,讲一个你我都爱听的励志故事。王菊被公众托过龙门,如果乐观地看,代表了大众对于游戏规则的双重反叛。
国家的神圣化是一种重要的文化现象,事实上不单是中国,很多国家也同样存在。但个人完全附属于国家,将其奉为神圣,容易造成巨大的悲剧。
可以这样说,高度参与雨伞运动的年轻人在伞运后因为各种原因,都比以前更积极参与社会及政治事务,但其实他们并不指望政治参与可以对现时的政治制度产生实质影响,也对政治人物不抱很大信任或期望。
历史演进到21世纪第二个十年,“三位一体”和“宇宙性真理”等源自基督教神学的术语,同“帝国意识”和“中国梦”一道堂而皇之地出现在中国大陆官方话语当中,背后深层逻辑何在?
挪威的公共广播机构NRK在2017年做了一个很有趣的试验,有记者为某则报导设计了一个简单的小测验,测试读者能否准确说出该则报导的内容,而只有通过测验的读者才能留言。结果是……
马来西亚在509变天后要走出新局,迫切需要问的是:将来政党要以什么论述来区分彼此,争夺选票、议席和权力?民主化绝对不只是选举动员,怎样让多党民主在选举后健康运作,才是重中之重。