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评论｜ 王柯：被取代的体制——借“民族”之名，从“被选择的精神创伤”到永远的“最危险”
历代政权谈到五四时都或多或少地曲解民心民意：对于在国内实现民主和科学的话题只是蜻蜓点水，重点都是鼓励从外部寻找敌人的爱国主义。百年以来，这种做法之所以屡试不爽，是因为中国社会从二十世纪初就已经埋下了混淆民主主义与民族主义的祸根。
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评论｜ 谷歌工程师自述：为什么谷歌不实行“996”工作制？
谷歌相信每个员工都是创造者，公司的活力来自每个员工的自我激励、灵光闪现、自我管理，而不是流水线上准确无误的机器。对员工来说，丧失动力、迷失在日常工作的琐碎、失去对工作的热爱，是最危险的征兆。
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评论｜ 维舟：被忽视的“莫小姐”——从天理到公理，反思五四道德遗产
这是百年来中国盛行的观念，带动了中国社会的巨变，但其盲点在于，这种伪装成“客观规律”的其实往往也是人的主观假定，而且当它运用于社会政治中时，很容易滑向对权力的认同，以及无动于衷地执行命令。这份沉重的遗产是到了该反思的时候了。
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评论｜ 令溪：在保守与革新之间——巴黎圣母院修复之争
人们又一次站在了维护历史传统的保守价值观和与时俱进的进步态度两极。“修复”以其专业态度再次被与“设计”对立起来，后者被视为不专业、不尊重历史遗产的轻率之举。
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评论｜ 王菁：从新西兰惨案到斯里兰卡爆炸，中国的仇穆情绪从何而来？
中国人是否患上了所谓的“伊斯兰恐惧症”？源于西方语境的“伊斯兰恐惧症”是否在如今的中国语境下也能适用？这究竟是全球化情境在中国发生的新现象，还是中国历史累积下来的问题在新时代的变体？
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评论｜ 林雨苍：台湾面临新型态信息战，不仅是“网军”那么简单
我们知道中国有统一台湾的意图，也看到了这些信息很可能遭到操作的痕迹，以及部份亲中媒体正在进行的信息轰炸。根据这些症状背后因素的交叉比对，我们可以说，台湾目前面临的中国攻击，跟乌克兰所面对的俄罗斯攻击，有非常多雷同的状况。
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评论｜ 朱耀伟：音乐、电影、语言⋯⋯香港流行文化仍蕴藏香港研究的新可能
我深明无法复制张国荣或梅艳芳，但重新思考香港如何积累和传承文化动能，未尝不是香港“见自己，见天地，见众生”的过程。
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评论｜ 法梦：六问解读占中案量刑判决
抗议行为对公众造成伤害的程度，固然是法庭作整体量刑决定时必须纳入考虑的事项。然而，即使抗议行为对公众造成的不便，达到“过份”及不合比例的程度，亦不必然使公民抗命或其他基于良好犯案动机的减刑理由失去效力。
