有網友指出丁真的爆紅或引發其他扶貧縣效仿，培養符合互聯網審美的少數民族網紅，觸發「顏值脫貧」的浪潮，你認同嗎？
有聲音將丁真與楊超越對比，認為現時社會以顏值取勝，你怎麼看？
「萬般皆下品，惟有相貌高。」丁真爆紅後，相繼而來的卻是一眾男性網友的批評，你如何看？
11月，一名藏族男生丁真因擁有一張帥氣略帶羞澀臉，在一則不到10秒鐘的抖音短視頻以燎原之勢走紅網絡，微博、知乎、豆瓣和微信朋友圈紛紛「淪陷」。據網友統計，至少30個包含「丁真」的微博詞條曾登上熱搜榜。官方也對其走紅進行推波助瀾，人民日報就曾發文評論《在喧囂的時代，更應珍視「丁真們」的純真》。
丁真的熱度甚至引發外媒報道，日本朝日電視台以「因為太帥成為地方觀光大使，在社交網絡上人氣爆棚的19歲少年」為題，對丁真進行了報導。
丁真也助力了所在的四川甘孜理塘縣的脫貧工作，爆紅後，丁真被任命為理塘縣旅遊形象大使，據媒體報導，理塘縣搜索量猛增620%，飛往甘孜的機票預訂同期增長了89%。
丁真爆紅背後的顏值至上論
與爆紅相繼而來的是爭議。網絡中流傳著對丁真的惡意改圖和侮辱性外號，有人說「沒文化，就笑一笑都能成名」，甚至用「油膩」、「地溝油」來形容丁真的外貌。在一則虎撲社區發起的投票「你覺得丁真有你帥嗎？」結果中，63%的人選擇「沒有」。另外，一支影片在B站爆紅，名為：「十年寒窗苦讀，不及丁真一笑」。
「#部分男性對丁真的態度# 」、「#如何看待丁真的走紅#」等話題相繼登上微博熱搜，也引發網友熱議。
12月9日晚上，認證為「丁真的小馬」的賬號@珍珠number1 在微博發長文，疑似對丁真靠臉走紅的爭議作出回應，文中寫道：「那些在最遙遠的地方，為最渺小的家鄉日夜奔忙的人們，遭到了歪曲和無視。」其在文末呼籲，「多一種世界觀，就多一條呼吸的路。」
除此之外，知乎社區「為何貼吧男性普遍仇視辱罵丁真？」的問題下已經有超過5000個回答。7.4萬高讚的帖子指出：這種憤怒是出於對顏值至上的，價值觀扭曲的世界的仇視。整個社會顏值至上的選擇是對努力生活的人的羞辱。另一則1.4萬讚的帖子中寫道「萬般皆下品，惟有相貌高。」
不過，丁真只擁有顏值嗎？有論者反駁，認為丁真「沒文化」的人是大漢文化沙文主義，丁真對藏文化的了解被視若無睹。其指出丁真的母語是藏語，藏語有豐富的宗教文學詩歌政治歷史技術門類等著作。而藏語和漢語還都是漢藏語系的，都是中華文化的一分子，「誰也不比誰強幾分」。而且「一個藏區牧民會的東西太多太多了」，不能僅僅因為反駁者不知道相關知識而不存在。
另外許多網友指出，丁真是一個不合格的脫貧典範，他的爆紅將引導不正確的價值取向。例如，其他扶貧縣會紛紛效仿，培養符合互聯網審美的少數民族網紅，引發「顏值脫貧」的浪潮。有傳媒報導，理塘縣另一個村莊漢戈村的書記文雪松就表示，在「丁真效應」的啟發下，他正在考慮培養一些村裏的主播，教他們說普通話。而漢戈村扶貧小組的隊員尹笑江也表示，「明年花開的時候，就組織村裡的姑娘小伙，把馬騎得漂亮一些，人也拾掇拾掇（整理一下），一起到花海裡跳舞、騎馬、拍視頻」。
女性凝視的反噬？
也有網友指出，丁真的爆紅標誌著男性也進入了被凝視的世界。一篇豆瓣網友@飛翔的藍胖子的《丁真的爆紅——歡迎普通男性來到真實世界》的帖子在微博、知乎等平台廣為流傳。貼文中，作者以奶茶妹妹等「白幼瘦」網紅為例，指出社會中長久存在的施加於女性身上的年齡焦慮和外貌焦慮，而丁真的走紅，標明男性也進入了這一凝視的評價體系，指出「被凝視」使部分男性感到不適，而對丁真的攻擊正是來源於此。
作者還指出，以後會有針對男性更加系統的標準，如腹肌男孩、蜜桃臀男孩、高帥壯男孩等等。貼文結尾，作者寫道：「歡迎男同胞們進入女性早已進入的被凝視的世界。一切才剛剛開始。」
微博網友提到在相親群中的觀察，吐槽到「男人真的很有競爭慾望，攻擊性，尤其是攻擊他們認為不如自己的人，異性緣特別好的男人在廣大男性群體裡面是被攻擊的對象，尤其如果這人不是靠金錢獲得的異性緣而是靠個人魅力（整潔、談吐、顏值），其他男人會諷刺會認為他是綠茶男。」
有人用因選秀節目《創造101》爆紅的22歲女星楊超越，類比丁真的爆紅以及所收割的流量。其指出男女都是天生的外貌協會。然而，男性生產力更強，長久以來佔據社會統治地位，對女性的外貌「取寵」更坦誠更直接。女性是現代社會才逐漸把男女生產力的差距逐漸抹平，所以對外貌「取寵」的表現更隱晦。
長期以來，這種對女性的外貌「取寵」表現得相對隱晦。例如給流量明星同時貼上「努力」、「禮貌」、「追求夢想」等標籤，來包裝掩飾外貌協會的事實。丁真的爆紅，則是第一次把對女性的外貌「取寵」赤裸裸地展現出來。
不過，也有聲音認為官方給丁真貼了「正能量」標籤，形成官方語境的正面形象塑造，以致反對聲音無法發出。
這樣的說法你認同嗎？
文：端傳媒實習記者杜萌