你有多久沒有看過動畫了？這次的吉卜力「大喜利」大賽有為你帶來美好的回憶嗎？
有分析指動畫內含「環保」、「反戰」和「兒童」議題，你有從吉卜力作品看出啟示嗎？
在「後宮崎駿時代」，吉卜力應如何繼續走下去？
日本吉卜力工作室於上周五（9月18日）宣布，陸續公布所有作品的劇照供大眾下載，並指大眾可在「常識範圍內自由使用」。截止目前為止，大眾可下載的劇照多達400張，分別來自《千與千尋》和《崖上的波兒》等8套經典作品。
自吉卜力公開劇照後，有台灣網民發起「第一屆推特吉卜力大喜利大賽」，吸引不少網民發揮創意，替劇照重設對白或改圖。「大喜利」一詞源自江戶時代，指在表演節目最後的環節中，客人往往會因歡「喜」而多加打賞，令表演者能得到「利」益，因而得名。後來，隨著日本綜藝節目「笑点」以主持人出題、嘉賓即興回答的形式作「大喜利」，令大眾把「大喜利」與「急智回答」劃上等號。現時「大喜利」則多在網絡世界出現，重點亦同樣聚焦在參加者具創意的即興回答。
台港兩地的創意改圖
自「第一屆推特吉卜力大喜利大賽」推出後，網民反應熱烈，只要在Twitter和Facebook上尋找相關標籤，便能看到不少網民的創意改圖，參與者更包括台港兩地的官方機構和政治人物。
就台灣而言，除了網民的參與外，不少官方機構均把握這次機會，運用創意改圖吸引網民，藉此作出宣傳，如警政署署長室便在Facebook專頁貼上數張改圖，呈現警察日常工作的辛酸，而高雄市政府經濟發展局亦以同樣方式和大眾解釋平日的工作範疇。
至於香港，根據明報報導，不少區議員均透過改圖表達對日常地區工作的感想，如抱怨民政事務署未能準時發還開支等。就此，油尖旺區議員李傲然便貼出《千與千尋》電影中，千尋流著眼淚吃飯團的劇照，然後配上「今個月民政又遲claim錢，出哂糧畀同事自己無錢開飯」（這個月民政事務處又遲報銷，把錢都發給同事，自己則沒有錢吃飯）的對白，而同款貼文中亦有數張改圖揶揄政府官員，以及屢次拒絕參與區議會會議的民政事務專員。
網民創作的改圖，主要與日常生活有關，當中有不少談及肆虐全球的疫情，如有網民在《千與千尋》中白龍保護千尋的一幕配上「保持社交距離」。
吉卜力的創作意念
撇除這次的「大喜利」大賽，吉卜力的作品一直受大眾歡迎，縱使其作品以動畫為主，但目標觀眾卻非只限於小童，如作品背後複雜的創作意念便為成人觀眾津津樂道，而作為吉卜力靈魂人物之一的動畫師宮崎駿，甚至成為博士或碩士論文的研究題目。
要理解吉卜力的影響力從何而來，或者就要從其成立背景說起。根據台灣媒體《報橘》報導，在吉卜力成立之前，日本動畫界主要由製片理念對立的「東映動畫」和「蟲製作」佔據，前者以製作高成本的長篇動畫電影為主，後者則著重製作低成本和技術含量的電視動畫，透過大量的出品佔據電視動畫市場。
作為「東映系」出身的動畫師，宮崎駿認為「蟲製作」的作品粗製濫造，欠缺內涵。因此在以其為靈魂人物的吉卜力中，所有作品的製作模式均承傳了「東映」製作認真的傳統，如以手繪取替三維技術，營造出東方世界夢幻般的美感。由此可見，吉卜力創作所象徵的，其實就是對抗醜陋的工業體系的精神。
至於作品中的主要創作意念，文化批評媒體《共誌》的一篇文章指出，由宮崎駿製作的吉卜力作品對「環保」、「反戰」和「兒童」三方面均進行了深刻反思。首先，上述作品除了明顯刻劃出人類對環境的破壞外，亦同時暗示大自然會對人類的破壞作出反應，藉此勸勉人類應反思自己，否則只會身受其害。
此外，就「反戰」而言，吉卜力作品除了突顯戰爭對地球造成破壞，亦帶出就算無法靠個人能力阻止戰爭，人類亦應好好活下去。最後，在「兒童」方面，文章指出宮崎駿是希望透過寫實的敍事，讓兒童及早接觸社會的真面目，並鼓勵他們多探索世界。
「後宮崎駿時代」吉卜力會如何走？
透過對劇本和動畫製作的堅持，吉卜力在宮崎駿的帶領下為大眾帶來一部又一部的經典之作。然而，《報橘》報導亦指出，由於「東映」式的製作令吉卜力的製作成本遠超同行，同時吉卜力為提高員工福利，一直採用「固定給薪制」，而非一般動畫公司採用的「計件制」，進一步加重了工作室財政負擔。
再者，在吉卜力的製作方式下，導演雖被賦予極大自由度，但同時也意味著作品的質素十分依賴導演的能力。因此，在宮崎駿退休後，吉卜力能否繼續頂著龐大的財政壓力，把賭注押在仍未面世的宮崎駿接班人身上，繼續生產出「神作」以賺取足夠的票房收入用以維持正常運作，實屬未知之數。
這次的吉卜力「大喜利」大賽有為你帶來美好的回憶嗎？
文：端傳媒實習記者曾卓衡