泰國年輕人要求解散國會和重新公平選舉、停止威脅異見人士和修憲，你認同他們的訴求嗎？
以「哈姆太郎」 吸引眼球、「哈利波特」暗喻泰王，你如何看泰國年輕人在示威運動中發揮的創意？
泰國根深蒂固的言論控制，與高度敏感的君主制，最後能否在示威浪潮中得到改變？
由學生團體自由青年(Free YOUTH) 和泰國學生聯盟(Student Union of Thailand)發起的泰國反政府示威自7月18日起持續至今，引起泰國各地迴響，幾乎每週街頭都見有由學生主導的示威遊行。
昨日（16日），泰國學生在曼谷民主紀念碑發起反政府集會，主辦單位及警方稱有超過1萬人出席，是2014年軍事政變以來最大規模的反政府集會。示威者重申三大訴求：要求解散國會和重新公平選舉、停止威脅異見人士和修憲，包括廢除憲法中禁止侮辱王室的條款，及清楚界別王室及公共財產等。
運動發展至今，已有3名領袖人士以煽動叛亂等罪名被捕，分別是22歲著名學生領袖巴利（Parit Chiwarak）、人權律師阿農（Anon Nampa）和學生領袖帕努蓬（Panupong Jadnok），眾人目前皆已獲准保釋。但警方表示，已對12名示威領袖發出逮捕令。
為什麼年輕的泰國人要抗議？
雖然泰國是東南亞地區中較為發達的經濟體，但由於泰國政府對於控制言論和秩序的傳統根深蒂固，掩蓋民眾要求民主的呼聲。不過，在這次反政府集會中，一眾示威者則劍指泰國高度敏感的話題——君主制。
今年年初，泰國已經爆發了第一波的示威遊行。首都曼谷有過萬名民眾參與活動主題為「跑步對抗獨裁」的反政府示威。參與者不時高叫「民主萬歲」等口號，又要求前陸軍總司令、現任總理巴育（Prayut Chan-o-cha）下台。深受年輕人歡迎的反對黨、未來前進黨領袖塔納通（Thanathorn Jungroongruangkit）亦有參加此活動，他曾在曼谷舉行反政府集會，獲得大批支持者響應，但當局指有關集會違法，將會起訴塔納通。
隨後，未來前進黨遭憲法法院解散，引發全泰國各地、從南到北的大學生發起示威抗議，表達對政府執政的不滿。當中亦有就讀高中的學生身穿便服高舉標語，響應這波抗議。但後來由於2019冠狀疫情的限制措施，抗議活動暫時見平息。
直到6月，自2014年以來一直流亡柬埔寨的泰國知名民主人士萬查勒·塞薩西（Wanchalearm Satsaksit）失蹤。據報導指，萬查勒被綁架時正與姐姐通電話，而最後一句話是：「我不能呼吸了」。這件事在泰國社交網引起廣泛注意，有人認為此事為美國明州黑人弗洛伊德事件的翻版，另有抗議者指責泰國當局策劃此場綁架，惟警方和政府對此予以否認。
另據美聯社報導，泰國一名叫Tiwakorn Vithiton的45歲男子，在其臉書上傳了一張身穿印有「我對君主制失去所有信心」字句的T恤自拍照後，遭警方送入精神病院。當地警察局局長穆西恭（Puttipong Musikul）後來表示，涉事男子是因為醫療原因住院。但泰國人權律師協會（Thai Lawyers for Human Rights）與泰國學生聯盟（Student Union of Thailand）均發表聲明，要求政府釋放涉事男子。
除此之外，泰國更爆出「假封關」事件。7月13日，一名未受隔離的染疫埃及軍人在羅勇府酒店、商場一帶出沒，令當地民眾憂心疫情擴散。另有蘇丹外交官家屬在抵達泰國後確診，但卻被指在檢測結果出來前已返回住家未受隔離。民眾認為政府對特殊身份人士提供特權，遂上街抗議，後傳出有民眾遭受警暴，使得抗爭越演越烈。 泰國瑪希敦大學（Mahidol University）政治學教授潘查達·西裏文納布（Punchada Sirivunnabood）說，這些事件的結合已推動了新一輪抗議浪潮，並表示「學生們覺得政府的做法並不民主，他們想要一個公平的政府」。
三指手勢、「哈姆太郎」與「哈利波特」
在整個反政府運動中，不論是示威者被捕後或學生集會時，都可看見年輕人舉起「三指手勢」。
這一動作源自《饑餓遊戲》（Hunger Games）系列電影，是反極權與獨裁的象徵。其實早在2014年，「三指手勢」已成為泰國示威者的常見動作。當年，有多名大學生發起快閃示威反對政府獨裁，更有學生在首相巴育演講期間在台下舉起三隻手指手勢，引發廣泛關注。此後，每當有示威者因被指從事非法集會活動而被捕，他們經常會高舉三隻手指。2014年6月，泰國軍方曾表明禁止民眾在公開場合做出這個抗議手勢，否則則違反戒嚴令可被拘捕。不過，泰國年輕人並沒有停止做出這個手勢，反而在示威中頻頻出現。
另外，被定位為Z世代（Generation Z）的年輕人為打破外界對他們只會吃喝玩樂的刻板印象，因而發揮創意，在一場抗議中帶着哈姆太郎玩偶，高唱改編過的哈姆太郎之歌，比如把「最好吃的食物是向日葵種子」改成「最好吃的食物就是人民的納稅錢」，還有「睡吧睡吧，現在是睡覺的時候」，以諷刺國會議員沒在做實事。
知名大學學生Khao認為，哈姆太郎可以吸引到不同年齡和性別的人，而抗議選用這種形式更可以讓更多人願意認識和談論民主。另有泰文翻譯粉專「泰譯聞 นักแปล กระแสไทย-ไต้หวัน」翻譯泰國網友III的推特貼文，當中指出泰國學生之所以選擇哈姆太郎作為運動象徵，是因為「在這裡的所有人都像是人所圈養的小倉鼠們，什麼時候放食，還是被圈養在什麼尺寸大小的籠子，要放出來還是關著，我們都不能選擇」。因此，希望所有「小倉鼠」都能藉此從中解放，獲得自由。
在這次的抗爭中，數百名民眾身穿巫師長袍，手拿著魔杖，作勢施咒的形態也是參考自電影《哈利波特》的角色，以諷刺副總理翁素萬是「食稅人」，吃掉人民的納稅錢。示威者又將反派佛地魔比喻成泰王「拉瑪十世」瓦吉拉隆功（Maha Vajiralongkorn），諷刺其名字受到泰國刑法第112條《冒犯君主罪》限制而不可說，就和佛地魔一樣只能稱呼他為「那個人」（You-Know-Who）；有一名抗議民眾則批評，認為君主制應該要更合理的與民主並存。
澳洲悉尼大學（University of Sydney）的艾姆·辛朋（Aim Sinpeng）博士分析指，泰國人民因為多年來生活在壓抑的環境中，言論自由總是受限，所以不得不一直尋找有創意的方法來繞過各種審查制度。
各界的回應
對於此次蔓延全國多地的反政府示威，泰國政府發言人昨（16日）稱，首相巴育向官員及示威者表達避免暴力的關注，又強調巴育已下令內閣採取措施促進不同世代的溝通。早前，總理巴育發表全國電視講話，呼籲民眾向仇恨及分化政治說不，同時警告可能對示威採取更多檢控行動，並促請示威者不要利用示威作為煽動動亂的平台，反問國家的經濟危機及疫情等問題是否應該更重要。巴育又指，示威牽涉很多金錢，當局將會調查找出誰在背後主使，亦聲言會針對社交網站內批評王室的帖文採取法律行動。
上周，泰國新聞網站Thai Enquirer則引述一名親軍政府人民國家力量黨的國會議員提及，「我們不想動用軍隊對付學生，那樣將一發不可收拾，可能發生流血事件」。他表示，希望政府和示威者通過談判達成和解，避免街頭流血。其認為要是發生血腥鎮壓，許多政府中人都不太可能繼續服務下去。
潘查達教授認為，這場抗議運動的部分問題在於老一代人不明白學生想要什麼，「他們（老一代人）中的大多數人支持這個政府，但是年輕人有相反的想法」。辛朋博士同樣表示：「年輕人希望管理國家的長輩們聽到他們的聲音，認真對待他們的關切。他們需要尊重。」
泰國根深蒂固的言論控制，與高度敏感的君主制，最後能否在示威浪潮中得到改變？
文：端傳媒實習記者陳麗