不为任何政权背书,我编辑了香港第一本中史教科书——专访人人书局田文忠
右派书局与南来文人,成就了香港中史教育的经典,这说的是1960年代人人书局出版的《中国历史》,作者是史学家孙国栋,校订者则是国学大师钱穆⋯⋯
右派书局与南来文人,成就了香港中史教育的经典,这说的是1960年代人人书局出版的《中国历史》,作者是史学家孙国栋,校订者则是国学大师钱穆⋯⋯
对一个普通的中学生来说,为什么世界历史课和中国历史课都教中国近代史,却是完全不同的教法?为甚么香港史竟然是在世界历史而非中国历史的课堂上?
尽管各界行动者形成的去中心化网络在沈阳案的推进中不断成熟,并鲜明地指向最根本的权力与结构,但如果支撑它说话、表达的公共空间上了锁,那么,无论是程序正义还是结果正义,无论是改变学院体系还是从象牙塔影响社会,就又打回镜花水月的幻影了。
十几岁改革学生会制度,30多岁挥别中环生活,和一群“被淘汰的”女工一起打天下,40多岁的她今天重头再来,投入科网创业,她说不要叫她女强人,她只是不想重复别人走过的路。
Pro-option,强调女性生育与不生育的权利,也强调能够平等享有公共生殖及生育服务和配套的权力。大陆人工流产数量多不是因为道德低落,而是整个社会可以给未婚的女子有多少选择⋯⋯
“马来西亚华人”这个“想像的共同体”是否真正存在,已是一个很大的问号。从客观统计数字上来说,有740万“华人”在马来西亚这个国家里,但这740万人的背景,和他们所受的教育,其实差异非常大。
陈香梅并非没有预料到,丈夫一旦去世,可能会面临的挑战。不到十年内,这位年轻的寡妇力争上游,打入华府高层政治圈,不只名列全美政治影响力最高的华人,更累积巨大的财富。有人说他是“钢铁蝴蝶”,有人称她“蛟龙夫人”。这些绰号的意涵当然并非完全正面,然而毋庸置疑的是,她再也不是丈夫的影子。