1949年後，國共戰爭以「中華民國」與「中華人民共和國」沿金門、馬祖群島分治的形式，畫下暫時句點。至2019年為止，台澎金馬地區歷經中華民國七十年的統治，繁衍三代人，與神州大陸的記憶日漸淡薄，人民亦各自生活在不同體制、文化與思想之中。
此刻，台灣新生代本土意識崛起，並歷經二十年總統直選的洗禮，視「台灣」為自身政治共同體，欲掙脫中華民國留下的厚重大衣，過往的民國記憶與當前高唱「中國夢」的中華人民共和國產生碰撞，讓「中國因素」成為台灣社會難以繞開的議題。
在預備選出同一位元首的的人群之內，有人全心捍衛中華民國國旗、有人完全不認同這面國旗；有人認為「台灣已是一個國家，名叫中華民國」、有人認為台灣國仍尚未建立。這些多元而難以完全和諧共存的立場，只要遇上選舉，就會化為對特定黨派的支持、與針對「對手」的強烈厭惡。
2020年大選前夕，因習近平提出「探索一國兩制台灣方案」、香港反《逃犯條例》運動等事件，民眾緊張感升高，使「亡國感」成為大選的熱門關鍵字。而在快速都市化的過程中，台灣社會不同社群、不同地域的群體間對彼此缺乏理解，更讓「亡國感」焦慮附著於「宮廟」、「農會」等元素之上，形成另類的誤解與對立。