編按：「本土文化認同有如潮汐，點滴的情緒與感知積累而成江河。」研究香港流行文化、大眾媒介二十多年的馬傑偉教授如是說。

馬教授是研究香港本土意識、香港人身份認同變遷的專家，近幾年卻開始感到追不上香港變化，一度暫擱時評之筆。在本土浪潮漸見洶湧、迎面撲至的今天，馬教授應《端傳媒》之邀，在「端觀點」與學生一同撰寫系列文章，漫談香港本土，從學生切身感受微觀本土演變，從港人點滴情緒窺看本土新潮。

馬朗澄：淡淡的《綠豆》，緊貼生活的味道

我很喜歡《綠豆》。

我本來是個美劇迷，中學時看青春劇，迷戀 O.C. 和 One Tree Hill 的男主角。長大後，在忙碌的工作生活中，愛上在家輕輕鬆鬆看處境喜劇， Big Bang Theory、 2 Broke Girls 總令我笑得人仰馬翻。港劇嗎？大概只會在臉書專頁「Cap圖王」接觸，偶爾「同朕check吓」（註一），取笑無綫（TVB）劇荒誕無稽的情節。幾年前，王維基鬧了一場電視風波，當時民意強烈支持他，希望催生新電視台，但最後其 HKTV 仍然胎死腹中，無法扭轉無綫一台獨大的局面。ViuTV 今年終於來了，雖說不是萬眾期待，但剛開台，還是想支持一下。

我承認，ViuTV 開台劇《綠豆》剛啟播時，只覺得沒什麼劇情，主角談不上美女帥哥，好悶，玩玩手機就熄電視了。到劇集尾聲林保怡一場喊戲，「高登巴打們」（高登討論區的網友）將它推舉成「神劇」，我才一口氣在兩三天「煲晒成鍋綠豆」（看完整套《綠豆》），一試愛上。

早前《綠豆》播完大結局，正在考慮要不要投資一點時間看 Game of Thrones 時，豈料《綠豆》曲終人未散！結局篇已過了一個月，ViuTV 又宣布來個劇場版系列。明明勞碌一星期，星期五的晚上想出外 happy hour，結果我還是死死地氣（無可奈何地）回家，乖乖跟老爸做沙發薯，等待監製「南方舞廳」把《綠豆》重新端上桌。

我老爸曾自詡是電視迷，我細細個已坐在他腿上跟他翻看《網中人》的錄影帶，但他卻是家中最早離棄電視機的人。幾年前即使全城熱捧《天與地》，他還是在客廳進進出出，閒時坐下來問我們劇情摘要，沒拿出耐性欣賞此神劇。記憶中，家裡三個人坐在沙發前看的電視劇，已是1998年啟播的《妙手仁心》。

那年我小三，渴望當大人，入紙向老媽子申請遲瞓睇9點半（向母親申請遲睡看9點半開播的電視劇），奇蹟獲批。那時覺得，大人講的道理就是對的；醫生是神聖的，救不了病人，壓力大會去中環有個叫蘭桂坊的地方借酒解愁，喝醉了會吐，要人攙扶帶你返屋企敷熱毛巾。大人分兩類，心腸好的和壞的，也有好人因為貪名貪利，「轉會」入伍做奸人。然後朋友們會問他，「點解你成個人變晒？」（為何你整個人都變了？）

大人的世界好複雜，好多煩惱啊。

過了幾年，青春的煩惱仍然是大台劇集那種峰迴路轉，大上大落。但慢慢長大會發現，原來世界不止分為好人壞人兩條隊，原來大人的世界，跟公仔箱的不一樣；原來我會質疑媽媽，會拿起耳筒隔開她的老土道理。無綫劇，漸漸離開我的生活很遠。然後有一天，談起往事，媽媽跟我道歉，說覺得曾經好心做壞事，某些事處理不好，對我影響深遠。原來大人也會做錯事，也會道歉。《綠豆》拍得好的地方，就是劇中沒有好人，也沒有壞人，只有正常人，如現實一樣。

《綠豆》留白極多，每集半小時，短短的、淡淡的，只用幾句小說式對白作結，總是讓人反思感情二三事。本來主角之間的拉扯沒有著墨太多，當中最懸疑的就是大衛的女友瑪嘉烈變心，搭上大衛的舊同學趙子龍。二人「失蹤」一夜後，趙子龍突然對瑪嘉烈失去興趣，到底中間發生了什麼事？上周五（7月22日）播這個劇場版的第一集，一個半小時內把故事零碎的片段重新整理，更嘗試解開這宗「懸案」，加插從未出現過、趙子龍大罵瑪嘉烈高潮戲份，嚇窒一眾影迷。「這段戲，竟然留待劇場版才播？」星期五看完後跟老爸繼續熱烈討論。

趙子龍與瑪嘉烈攤牌對幾位主角有否影響？當然有啦，瑪嘉烈一定記一世。但對於他們幾段關係的發展呢？換著是大台，這些衝突應該會被無限放大，《綠豆》偏偏只著跡於衝突引發的漣漪。感情是累積的，趙子龍指控瑪嘉烈如此對大衛，任誰介入都可以搶走她的心，真的？不曉得。你問我，若然時光倒流，我媽沒做她認為有必要向我致歉的事，我會不會是另一個人，我也不曉得。

我就是喜歡這樣的《綠豆》。

跟著導演 FatBall 和 25 的鏡頭，原來一件事有許多視角。人生的決定，並不是小時候計劃大學修什麼科，可以諗過度過咁奢侈（可以好好計劃那麼奢侈）；絕大部分的決定，其實都在一念之間，而它引發的漣漪，你又不知會走多遠、牽連有多深。

劇集開首，大衛問瑪嘉烈，要同居嗎？正計劃分手的她，被殺個措手不及。她別過面，或許表情看上去不怎樣，然而，視點放低一點，原來她雙腳從放鬆，到轉身，腳尖微微翹起，繃緊了，才吐出一句「好」。迷上這劇的觀眾看到這些細節會覺得，這幕的張力讓人喘不過氣，很想找其他影迷分享。

雖然被捧為神劇，但自問身邊要找個知音其實少之又少，悶悶不樂，唯有上網做 CD-ROM（只讀不回覆的網民）看留言。上 ViuTV 的 facebook fan page，不難察覺，凡是關於《綠豆》的 post 都群情洶湧，影迷吱吱喳喳不停講，罵的都是過分在意這部劇集的狂迷。對於追加的劇場版，有些粉絲會怕破壞《綠豆》的美好，希望留白不要再把它填滿，怕它從美譽中貶至大台水準，腸都挖埋出來講（說得太白）。你問我劇場版的第一集，會不會影響其神劇地位？喂，真係唔知喎。

無綫劇亂來、將劇情無限輪迴，連90歲的祖母最近也表示要熄電視了，寧願聽收音機，因為觀眾越看越覺得被人當白癡看待。多元化的歐美電視圈是花花世界，曾以為外面的世界很精彩，頭也不回就離家了，喝著美劇奶水長大感覺很滿足。然後一天，《綠豆》來得突然，原來吃得味精湯太多，遇到淡淡的綠豆， 要重新訓練味蕾，學習欣賞緊貼生活的味道。現在才知道，我們需要屬於我們的港劇，需要能反映本土生活的寫照。

（馬朗澄，末代八十後，美劇瘋狂粉絲）

註一：藝人陳豪曾在無綫電視劇《帝女花》飾演崇禎皇帝時，說出這句中英夾雜的對白。

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馬傑偉：本土劇，本應如此！

已經放棄港劇十多年。港劇曾經是本土文化的搖籃，八九十年代，看港劇、談論港劇，很 Cool。如今，年輕人鄙視港劇，看了也不肯認。不少後生仔後生女，棄港劇追美劇韓劇。ViuTV 開台，我是有期望的，但這個期望不足以催促我追看開台劇《綠豆》。瞄一瞄，畫面偏向「慘白」、「淡灰」的藝文色調，不太吸引人去了解劇中人瑪嘉烈與大衛的感情拉扯。後來《綠豆》似演化為 Cult（邪典），引來文青熱話。不把港劇看在眼內的女兒，竟看得興奮，強力推介。

我已經到了不惑之年，拍拖同居的情懷，早已失去多年。想不到上周 ViuTV 推出從未播出的特別劇場版，於是我家發生了十多年沒出現過的「活動」── 一齊睇港劇。今集個半小時的故事，集中在女主角瑪嘉烈身上，聽說還陸續有來，有兩三集之多。刪掉的「雜碎」真可編輯成章嗎？想不到，首星期這一場，出奇的流暢，連我這個沒有看原整版的觀眾，也看得明白，而且愈看愈有興趣。久違了的本土電視劇又再出現眼前。

上一代的本土情懷，與港劇關係密切。由1970年代中後期，到八九十年代，時裝劇把香港步入現代城市的風貌，化為一個個戲劇性豐富的故事，凝聚了香港有別於大陸的本土認同，《網中人》就是其中一個突出例子。電視劇出現大量現代化、城市化的生活方式，也道出了香港人逐漸蛻變的價值觀與世界觀。《妙手仁心》、《壹號皇庭》展現的中產品味，若要解構之，事後看來，當然有點做作。當年現實中的醫生不多去蘭桂坊飲 mojito，不少都是老老土土的。但當年的林保怡與陳慧珊，衣著談吐、飲食習慣，正好配合香港中產化的階級流動，提供了香港本土文化踏入品味生活的台階。近年無綫劇集不進反退，品味俗套，追不上時代。

本應貼身貼心貼近時代

《綠豆》沒有什麼搶眼的大動作大衝突。初看沒什麼，看多兩眼就真的與無綫劇集有分別。演員演得自然，看過幕後製作人的訪問，知道是因為現場演員有足夠的溝通與心理準備，而不是流水作業的速戰速決。有一場同居男女在沙發旁閒話買樓，談到誰出錢付首期誰定期供樓，屋主落不落女友的名字、分手之後住所誰屬，自然得來還很接地氣。香港同居男女會有共鳴，因為買樓是一般港人都朝思暮想的苦事。而這只是小插曲，我相信《綠豆》之所以受文青熱愛，其中一定有很多這樣融入生活的片段，讓觀眾感受到生活、看見了港人的所思所感。

我的女兒與她的年輕朋友，看《綠豆》看得開心，開心的原因是，突然間發現香港本土電視劇竟然可以貼身、貼心！我心想，本土劇本應如此！事實上，香港曾經是亞洲的影視文化龍頭大哥，一直拍出貼身、貼心、貼近時代的作品；例如《狂潮》、《上海灘》、《網中人》、《義不容情》、《新紮師兄》、《大時代》，均受全球華人愛戴。可惜如今只有一家電視工廠流水式作業地拍攝港劇。

回頭說《綠豆》這個劇場版，本身已可以獨立成篇──同居女友瑪嘉烈暗中喜歡了大衛的老友趙子龍，曖昧關係若隱若現，後來老友借拍拖之名利用瑪嘉烈的閨密，再在最後與瑪嘉烈對質，批評她對大衛矯情假意。其中大量的心思意念，均在對白之外的眼神與動靜交代，豐富又猜不透的心理狀態，讓觀眾一步一步投入人物的處境。

大部分電視劇集傾向簡化複雜的人性。編導演若沒有足夠的堅持，以及對觀眾的信任與尊重，不會敢在電視這個普及媒體中呈現人性的複雜層次。瑪嘉烈心事重重，出軌的曖昧感情，變成內心愈來愈大的秘密。要保住秘密又保住關係，唯有輕描淡寫編說謊言。這種種複雜情緒與弦外之音，觀眾會自己揣摩發掘。本土電視劇的文化活力，正在於此：故事、人物、節奏、處境，電視與生活，人物與觀眾，發生了互相感應的關係。

特別版最後播出一場重頭戲，瑪嘉烈與趙子龍爭執攤牌，聽說在拍攝現場的演員與工作人員，都捲入了情緒的漩渦。而這些情緒的能量，透過屏幕，亦能感染觀眾。多謝幕前幕後如此用心，尤其在香港本土電視劇凋零的今天。

（馬傑偉，香港中文大學新聞及傳播學院教授，專門研究香港次文化以及流行文化）