瓊瑤於12月4日辭世，並事先拍攝短影片，以感性方式娓娓道來她對生命尊嚴的看法。畫面有山有水，配樂是李叔同（弘一法師）作詞的《送別》。她以優美方式離世，並以身體為表演劇場，可說是貫徹其一生的信仰。寫愛情小說與影視改編是她的事業，而愛情則是她的志業與信仰。她的小說與影視作品常被批評做作，現實人生的感情與婚姻也同樣戲劇化，這值得我們探討，她的一生如何以文字與肉身進行表演，堆疊出女性身分的多重意義。她紅遍台灣、中國、全球華人世界，其離散中國人的身分，也讓作品直接或迂迴的與時代氛圍共振。
筆者將瓊瑤作品分為早期（1960年代）、中期（1970年代）、沒落期（1980年代），以及再崛起（1990年代），以下逐一分析，最後探討「早期」與「再崛起」階段如何呼應了離散中國人的身分。瓊瑤早期作品以小說為主、電影次之；中期作品小說與電影相輔相成，二者並列，發揮相乘效果；沒落期小說與電影都不紅；再崛起以中國湖南衛視出發，拍成清宮主題的連續劇，集數眾多，小說退居次要，甚至有人幫忙撰稿，不全然是瓊瑤親自創作。
