过去二十多年，艺术家Ichimura Misako一直住在东京市中心的一座公园的帐篷里。她的野宿生活始于世纪初的2003年，在泡沫经济崩溃后的经济下行期，野宿者们像雨后春笋般在城市公园和街道里冒出来。此后一些年里，日本政府通过各种治理方式，希望让野宿者们离开公园，找到工作，回到“正常” 的现代生活里。但Misako始终没有搬离公园。她不断抵抗政府干预，反对野宿者因为城市更新项目被驱逐出原本居住的公园。

无家可归者在不同的地区有不同的名字。在中国大陆，这样的人群被叫做“流浪汉”，并不是一个会出现在主流视野里的群体。

台湾（香港）读者更熟悉的称呼是“流民”或“街友”。我参加过台湾关注无家者议题的组织“芒草心”的一次街友导览，导游是一位曾经在台北火车站（街友聚集地）生活多年的街友，在行程中，他带着团友走了街友的生活路线：领取食物的地点、洗澡的地点、找日结工作的地点、睡觉的地点，还有白天出门工作时，藏家当（主要是睡觉的纸板）的地点。“芒草心”的服务重点是“培力無家者足以自立生活”，在那次导览中，团友们最关心的问题之一是，台湾的社会福利制度和健保系统可以在多大程度上照顾无家者。

如果你遵循既定的经验，把无家可归者当做一个需要“解决”的社会问题，或者将无家者的数量作为衡量社会发达程度的标准。你也许会难以理解Misako的野宿生活。