【編者按】從2014年到2024年，個體與社會、記憶與歷史之間的劇烈碰撞，迸發出對龐大體制和個體生命的許多詰問。香港由雨傘運動走過十年，是時候沉澱出答案了嗎？
十年的時間，足以見證香港社會民眾潮湧潮退，各種思想和行動也歷經多重的拆解和重組，在不同人的生命中打開了、關上了許多門。駐足這地回首，或許仍然沒有答案，但我們嘗試去描繪十年如何過去，又如何存在於每個個體當下的一呼一吸，成為未來的尋路依據。此文為端傳媒「香港十年」專題系列第四篇，共六篇報導、影像、訪談及互動專頁陸續推出，敬請留意。
香港學者彭麗君，近十年如前二十年一樣，一直在用扎扎實實的學術寫作過生活，在社會氣氛遭遇困頓之時也筆耕不輟。校園傳說裏，她「高產高質、學術寫作就像看電視劇一樣快樂」，2013年出版《哈哈鏡：中國視覺現代性》，觀看1880到1930年代的市井小民如何與新潮的視覺文化互動；2014年她研究、寫作中國的文革，作為一名沒有親歷過文革的香港人，嘗試從空白填補空白，辯證看待文革，也了解文革如何改造了一代人。
就在寫作文革之時，由連儂牆、雨傘和黃絲帶的視覺衝擊盈溢的雨傘運動，就在香港人腳邊綻開。和當年的許多老師一樣，她曾在旺角彌敦道坐下，在街道上跟學生上課，就地取材討論社會與政治。研究文革的《複製的藝術》在2017年出版，付梓之前，她已經馬上轉入對雨傘運動的記錄和寫作。她思考很快、寫得也快，雨傘的書稿《民現：在後佔領時代思考民主》在2018年送審、2020年出版，不過就在這期間，2019年香港反修例運動又爆發了。
