（接上篇）

‘85新潮與中國藝術家走向「當代」之路

端：您赴明尼蘇達大學研修，後又任教於浙江美術學院（現中國美術學院），延攬國外藝術史學者在校講義，扶植‘85新潮的後生，並在《新美術》、《美術》等雜誌，以及一些學術會議和論壇，介紹現代主義。在此期間，當您放映和展示您的幻燈片，嘗試普及這些現代主義概念、後現代主義概念時，學生或者聽眾又是做何反應呢？

鄭：我並不是理論家，也並不研究美術史，只是一個到國外交流的藝術家。當時我潛意識裏覺得這是我的任務，拿到國家公費去國外考察兩年，抱着開放的態度希望將所見都介紹到國內。我的大部分同事和學生在國內沒有機會看到這些，我就儘自己所能，儘量拍下展覽作品帶回國內。我介紹的藝術包羅萬象，不僅是當代藝術，也包括盧浮宮的傳統藝術，俄國的社會主義現實主義革命實踐中的藝術，也有民間藝術、工藝美術這樣不同類別，各種各樣的藝術實踐。對國內的觀眾而言，這些都還是新鮮有趣的。在我一張張放圖片時，也會把所讀的資料和不同的觀念介紹給大家。比如現代藝術、當代藝術，後現代主義等。北京的文藝刊物《文藝學習》的工作人員在聽我的講座後，希望我能寫一篇文章介紹這些觀點。於是我將在美國和一位教授探討後現代主義的概念和查到的資料進行整理，寫了一篇《現代主義之後》。但實際上，我並沒有對此有很深刻的研究，只是在介紹藝術作品時，將這些理論作為參考資料推薦給大家。