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評論| 徐曦白:重新審視自由主義——歷史上的意識形態鐘擺?

實際上,自由主義從來不是一個統一的學説。自由主義者對當時的所有重大問題都存在根本分歧。

徐曦白:重新審視自由主義——歷史上的意識形態鐘擺?
2020年8月23日,美國紐約市,一名裝扮成自由神像的女子,到曼哈頓第五大道特朗普大樓外,向地上的「Black Lives Matter」標語潑紅色油漆後被警方帶走。

公共和政治領域中的重要概念無不具有爭議性,但在過去幾十年中,恐怕沒有哪個概念比「自由主義」更容易引發誤會和爭論。在中文語境中,這個問題格外嚴重。自由主義常常被當作自私自利、無組織無紀律的代名詞;有時也被用來籠統地形容一切反對中國「社會主義」體制的主張。一些人將其等同於全球資本主義體系或者美國霸權,另一些人則用它指代在經濟和文化議題上立場偏左的歐美「自由派」,譏諷他們是「白左」、「聖母」。

這種概念混亂,甚至是刻意的曲解和污名化,使很多公共討論淪爲雞同鴨講。自由主義到底是怎樣的學説,它從何而來,經歷了何種歷史變遷,產生了哪些内部流派?這正是羅森布拉特(Helena Rosenblatt)的新作《自由主義被遺忘的歷史》(The Lost History of Liberalism)旨在梳理和澄清的問題。

《自由主義被遺忘的歷史:從古羅馬到21世紀》

作者:海倫娜·羅森布拉特
譯者:徐曦白
出版社:社會科學文獻出版社
出版日期:2020年10月

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