人与树的共生关系年年月月辩证与考验，树因而成为香港部分历史的陈述者。今日香港树木政策尽见死症，树原和香港人一样住㓥房⋯
树与人类的时间性不同，有时我们错觉它不朽、永恒，但没有不死的树，树也得面对枯竭老死或频生的天灾人祸。记得第一次参观沙头角客家村落的百年樟树，要六人手拉手才能完全环抱，世世代代下来，村民没法准确判断其年岁，或许是与村落的年岁相约，即有祖先落户于此，人记忆中一棵树的历史就开始了。这率先令我们思考人与树还有时间的关系。比起年年月月蚀陷下去的废墟，树才是有生命的见证者。它沉默，是巨大的沉默及记忆，或者它从不记忆什么，就只是见证，百年也好，千年也好，静默地注视一条村落、几代人，一些帝国、宗教，甚至一整个香港的沧海桑田。
“树是天空和大地的过渡者，它也参与了死亡与再生的过程。”6000年前尚未被人类染指的香港（那时未有“香港”此名字），是曾经挖出长毛象骸骨那物种丰饶的亚热带森林——揭示树与它所目睹的生灭究竟是什么一回事——那片丰饶的亚热带森林后来因为原居民毫无制约开山斩林，只剩下秃与荒芜，开埠后港英政府植林计划令它重生。城市持续发展，石屎（水泥）取替生机，或石屎之中的生机多数奄奄一息，今日香港的树木政策尽见死症。昔日以运送“沉香”的港口而命名的香港，野生沉香树一再被中国内地的偷窃者砍伐，今时今日面临灭绝，饶有隐喻。人与树的共生关系年年月月反复辩证、反复考验，树因而成为香港部分历史的陈述者。