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评论| 与许纪霖、刘擎等商榷:“(反)政治正确”框架的思维陷阱

“(反)政治正确”这个说法,本质上是一种修辞或话术,旨在通过偷梁换柱的方式混淆问题的焦点、转移公共讨论的注意力,所以我们不应接受“政治正确”这一词汇对语言的污染。

与许纪霖、刘擎等商榷:“(反)政治正确”框架的思维陷阱
2016年7月9日洛杉矶,示威者在路易斯安那国会大厦聚集示威,抗议一名黑人阿尔顿·斯特林遭警察枪杀。

【编者按】本文首发于澎湃新闻思想市场栏目,端传媒获澎湃及原作者授权转载。此版本为作者原稿,故个别字句与澎湃版略有不同。

2020年6月22日晚,华东师范大学ECNU-UBC现代中国与世界联合研究中心组织了一场许纪霖、刘擎、白彤东、吴冠军四位老师之间的线上对谈,围绕美国当前的反种族主义抗议运动展开讨论。整体而言,四位老师均对这场运动持同情理解的立场,这一点我非常赞同;但对话中的一些具体论述及其背后的思维框架,在我看来仍有可议之处,因此不揣冒昧,提出了一些商榷意见。由于未能现场聆听此次对谈,我的回应只能以事后整理的对谈文字整理稿为依据,如有误解几位老师观点之处,这里先行致歉。

本文的商榷,集中于整场对谈始终依托着的“(反)政治正确”论述框架。“政治正确”是近年中文互联网讨论中常见的一个概念;近两个月来,诸如HBO暂时下线《乱世佳人》、《老友记》制片人对演员族裔多元性不足表示后悔、南方邦联将军雕像被抗议者推倒等事件,也被一些评论者作为“抗议运动已经进入扩大化、‘政治正确’化阶段”的证据。此次对谈中,许纪霖老师作为主持人,同样选择从“政治正确”这一角度切入议题、设定了随后讨论的框架(framing)。


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