这还是梁文道先生，我最初思考社会的养份也有部份来自他的笔耕不绝。他能言擅辩，说起故事来娓娓动听，思想的绣线潇洒俐落，里面的填充的绵花缜密却又留有空间，让人们的思想得以在里面穿梭，刺激你想得更多，走得更远。这场对谈里盐叔追问了好几个问题，文道先生都没有正面回应，只是用不在乎的形态消解掉。可惜对谈超时让盐叔要先行离场。在盐叔离场后，文道先生又变得轻松许多，又变回那个熟悉动人的言说者。

文道先生说自己不希望成为任何人的同路人，在写作上。其实关键不是梁“愿不愿意”同情，而是一种如梁念兹在兹的 integrity （正直）——当一个评论者多年追求民主反对极权讲求自由，而这次运动是明罢著透过无数人的牺牲（是讲实实在在的肉身与前途牺牲）去唤起全球的反极权中国意识，而且让香港再度继冷战成为全球政治力量较劲与关注的焦点，壮大了香港反抗本钱，那么这个评论者就“有责任”对运动者有种敬意与同情。这不是“愿不愿意”，而是“责任”问题——对自己的文字负责任，对自己文字一直讲求的价值负责任。

这并不意味著梁必须服从运动，对运动无可非议。恰恰相反，正因为同情与尊重人们为了自己经年追求的价值的付出，这位写作者才需要指出他眼中的运动问题，才更需要付出敬意，尝试自己也投身到运动当中，去落手落脚，在创造中改变运动让自己觉得有问题的地方。因为这不是谁的别人的运动，而这是一个追求民主的运动，也是梁本身多年讲求的价值的某种展现。投身到运动当中不等于上物理冲突战场的最前线，人在各自的位置上，可以负起各种百样的开拓战线。（梁在过去多年其实有做，这次运动都有这样的时候，必须看到他的付出）