【编者按】：本文为“SHKS”（Society for Hong Kong Studies）为《端传媒》供稿。SHKS成立于2017年，是由全球21个国家、250多位学者组成的多学科、多院校合作的独立研究组织，协会关注香港本地、香港与中国及亚洲的关系，涉足领域包括政治、历史、社会及文化研究等，主要目标是促成本地与国际、学者与学子之间的对话与合作，并鼓励概念、理论及研究方法上的创新。SHKS每月在《端传媒》上刊出新近的研究成果。

以香港作为思考对象的著述，其实早在二十世纪五、六十年代已有出现（可参看《叶灵凤香港史系列》、罗香林《香港与中西文化之交流》等），至八、九十年代，更涌现了一批为数可观、由属于战后婴儿潮、可说是香港第一代土生土长的学者所撰写的历史及社会学研究。无可否认，撇除九七前后出版、以学术作掩饰的官方论述，或以香港的生与死作招徕的坊间著作外，近二十年来，有关“香港研究”的著述，毋论是研究的范围还是著作的数量，都较九七前为宽为高。

尤其是2008年以后。个中原因，无法在这里详述，但值得指出的是，“香港研究”的（再）冒起，一方面无疑是因应九七后香港政治地位的改变以及经济模式的转型，另一方面则是经历2003年沙士/二十三条立法一役、2006/07年中环天星及皇后码头等事件后，社会对“核心价值”、“集体回忆”、“香港精神”等概念，显得越来越重视。学苑的运作固然有其内在逻辑，但近年香港大学的“香港研究”课程，以及教育大学的“香港研究学院”的先后出现，或多或少，都可反映出九七后“香港研究”这两个大方向。