Bersih现场:黄潮来袭能否撼动大马政局

改变马来西亚,没有马来人的参与不可能实现;想获得马来人的参与,种族政治必须离开。
马来西亚首都吉隆坡数千名示威者集会要求首相纳辞职。
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2015年8月29日,台湾台北,旅台马来西亚海外公民于台北自由广场聚集,声援BERSIH 4.0。摄: Billy H.C. Kwok/ 端传媒
2015年8月29日,台湾台北,旅台马来西亚海外公民于台北自由广场聚集,声援BERSIH 4.0。

烈日当空,刺得皮肤疼痛。吉隆坡中央艺术坊,已是黄衫的海洋。艺术坊是净选盟4.0集会的五个地点之一。组织者相约同道,在不同地点集合,于下午二时开始分批游行,最终目的地是市中心独立广场。

黄色衣服正面写着Bersih 4.0(马来文Bersih,意为“干净”), 背面写着五大诉求:干净选举、廉洁政府、异议权利、巩固议会民主、挽救国家经济。

“4.0”,指马来西亚净选盟发起的第4次大型集会。2006年由公民组织和反对党合作组成的净选盟成立,旨在推动选举制度改革。2007年,发动第一场集会,史称“净选盟1.0”,随后净选盟内部重组,把政党排除在外,由公民组织的领袖担任委员会成员,于2011年7月9日,发动“2.0集会”。“3.0集会”发生在2012年4月28日,继续促请政府改革选举制度。

眼下是他们发起的第四波抗议浪潮。前三波有高峰,有低谷,直到2013年大选前,马来西亚曾有长达七年生气蓬勃的公民社会运动。净选盟曾经带动马来西亚求变的能量,让执政长达58年而未轮替过的巫统难以招架。然而,极度活跃的公民社会在2013年大选功亏一篑后,仿佛能量耗尽而沉寂。

2015年3月安瓦尔案仅仅召集到一万多人上街声援,而1998年安瓦尔第一次入狱时引发的“烈火莫熄”(马来文Reformasi,改革之意)运动,高峰时有二十万人参与。十七年后的马国公民社会,欲振乏力。

但是,这次“净选盟4.0”的号召,高峰期获得史无前例的30万人上街,一扫2013年大选后马国公民社会的低迷气氛。但马来西亚警方统计出席集会的仅有约两到三万人。

肯定会有改变,并且结果是好的

遇见一行残疾人士。他们坐在轮椅上,同样穿着黄衣。领队美门残障关怀基金会的总干事谢秀贞说:“我们同样是公民,同样需要表达自己的意见。”当问到:“你期待游行会产生怎样的改变?”她说:“我不知道改变是什么,但肯定会有改变,并且结果是好的。”

另一群集会者也说:“全世界都在关注我们,会有改变的。” 集会者还不时瞅瞅周围的人群说:“你看大家都很和平,没有乱。”想必之前的网络消息,着实把大家吓了一跳:游行极大可能会产生暴力冲突,警方已经准备好武力反击。

但现场空气中,不存在紧张,反是洋溢着欢快与喜庆。但结果,真的会如参与者所愿“肯定会有改变,结果是好的”吗?

虽然净选盟的诉求,始终是选制改革,但现场听到更多的声音,是让纳吉布下台。这次,对首相贪腐的报道,点燃了怒火,壮大了示威声势。

海报上,常常见到首相纳吉布和夫人罗斯玛。其中一张做成支票,面值26亿令吉(约合48亿多港币)的支票,支票头像正是纳吉布,被扮成了皇帝。纳吉布头像左边是一辆红车,上面标注“财源滚滚来”。

有的海报用中英马三语写道:“纳吉好无耻,中意食银纸,Jib哥,we do not need you anymore, SAYA TIDAK PERCAYA Najib(我们不再需要纳吉布,不相信纳吉布)”

还有的给纳吉布做葬礼,鲜花、纸钱、纳吉布头像旁边用大大的英文字母写着:“NO FUTURE FOR YOU”(你没有未来)。

58年来,马来西亚政府长期由执政党巫统(UMNO)掌握,朋党、裙带弊案多有传出。2012年7月一份Morgan Stanley 的报告指出,自上世纪八十年代以来,由马来西亚流出的贪污黑钱高达一千亿美金。

净选盟选择这个时间发动4.0集会,一呼百应。海报所讽刺的,正是最近热炒的话题:一马发展公司案以及26亿政治献金进入纳吉布银行账户案。一马发展公司是国家财政部下属的一家公司,名誉主席是首相纳吉布,同时纳吉布也是财政部部长。最近传出一马发展公司负债高达420亿令吉,而公司又讲不清楚420亿令吉的高额债务的来龙去脉,当然大家会认为纳吉布和这件事是脱不了关系的。另一件事当地媒体首先爆出,美国《华尔街日报》跟进报道:有26亿令吉疑似进入纳吉布的银行户头。国家设立特工队调查此事,但事情还没调查清楚,特工队成员一一倒下,不是解职,就是被警方带走调查。之后,反贪局出来证明:26亿令吉是政治献金,不是来自之前接受调查的一马发展公司。民间议论首相纳吉布既是球员又是裁判。纳吉布也在贪污丑闻后吊销媒体执照,惹来控制舆论之嫌。

人群骚动起来。原来在野行动党精神领袖林吉祥亲临,与众人握手。巫统元老级人物、为国际社会所熟知的首相马哈蒂尔和妻子西蒂哈斯玛也来到人群中。

曾经在位22年的马哈蒂尔本身是强人威权的象征,现在却出来站在群众运动的场上,意味复杂。1998年他将时任的副首相安瓦尔拉下台后,所引发的“烈火莫熄运动”,便是要求马哈蒂尔下台。一般分析认为纵横马国政坛多年的马哈蒂尔有自己盘算,过去几任首相都是根据他的意志上下,这次他希望把纳吉布拉下台后换上自己属意可以操控的人选,好延续执政党巫统摇摇欲坠的执政生命。

马哈蒂尔不喜欢纳吉布,对纳吉布的逼宫的行动,从2014年年末持续不断。而最近马哈蒂尔用来逼宫的课题就是一马发展公司案和26亿政治献金。

在野党与马哈蒂尔的政治意向是一致的——纳吉布下台。但在野党想代替国阵自己上台成为执政党,马哈蒂尔却需要国阵或巫统继续牢牢控制国家政权,纳吉布下来,选择另外一个自己比较满意的巫统人物上来。而非政府组织净选盟冀望在排斥政党的情况下,带来政治改变。

这一切都以广场为载体,似乎是同一条道路,引向不同的终点。

市民层面上,怨气也是多重。一名老伯手脚并用诉说生活窘境:“我儿子在英国留学,现在马币一直跌,让我的儿子如何在国外生活?”旁边一名中年主妇搭话:“你的儿子在英国,就连生活在马来西亚的人都受到了影响!”老伯继续诉说:“现在马来西亚外劳很多,抢我们的饭碗,外劳还偷东西,上次偷了我们家外面的垃圾桶,我看见后,就追了过去……”

Bersih 4.0 仍难摆脱种群标签

独立广场水泄不通。这个广场原本在为即将在第二天举行的庆祝马来西亚58年国庆日做准备,眼下却成了反政府者的舞台。老伯的描述还在脑中回荡,继续在黄色的海洋中前行,眼见游行人士的打扮也是各具风格:美眉穿着紧身小款的黄色露脐装,或在发髻上插一朵黄色纸花,有人高举旗帜,有人手拿宣传海报,有人手握红色玫瑰,还有妇女在面纱上写“give voice back to people ”(“让人民发声”)……

但是,放眼望去,现场绝大多数是华裔。占马来西亚人口第二大多数的华裔,长期不满政治上的不公平、欠廉洁。净选盟4.0集会之前,马来西亚默迪卡民调中心,根据三大族群所占的人口比例,做出调查,结果显示:受访的600名马来人当中,有70%不认同净选盟4.0集会。相对的,受访的310名华裔中,81%支持这场集会;在印裔方面,受访的90人当中有51%支持这场集会,整体而言,在受访的1010人当中,43%支持净选盟4.0集会,而47%抱持反对立场。

马来西亚国内对净选盟4.0集会的态度。设计师 黄诺笙
马来西亚国内对净选盟4.0集会的态度。

这是否意味着,一场要求政府廉洁的社会运动,实际上折射了马来西亚华人与马来裔的族群矛盾?

一名协助北马动员的志工向端传媒表示,华人及印度人的反应明显较前三次热烈,而马来社群却相当冷淡。

“这与在野党领袖安瓦尔入狱,马来领袖的权力真空有关。”长期研究马来西亚伊斯兰党的行动党国会议员刘镇东向端传媒提出观察。

在野党曾经组成过联盟,构成与执政联盟势均力敌的政治力量——“民联”。其中包括以民主公正平等为政治理念,党员包括马来人、华人及印度人的多元族群政党 “人民公正党”,党首安瓦尔;以马来西亚人的马来西亚为政治理念,以华人为基础盘的政党“行动党”,党领袖林吉祥;以伊斯兰教为奋斗目标,以马来人为基本盘的政党“伊斯兰党”,党领袖哈迪阿旺。可安瓦尔因“肛交案”入狱,伊斯兰党与华人政党,在“是否推行伊斯兰刑法”的问题上,无法达成一致,民联破裂。

看起来,族群价值观、利益诉求,的确影响到他们能否为同一个目标走到一起。在“净选盟4.0”集会前几天,有人故意散播种族情绪,绘制宣传海报,展示一名马来武士挥刀欲斩一名身穿黄衣的华裔男子。此情此景,容易让人轻易相信:参加者绝大多数为华裔的游行,会让政治诉求的焦点从不满纳吉布,转移到种族课题上。普通马来人或许会疑虑:华人又想干什么?难道还不满足吗?你连保护我们马来人权益、为我们马来人争取利益的巫统当家人纳吉布都想拉下马吗?难道华人想做这个国家的主人?


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马来西亚是个多元族群国家,多年来一直争论要走伊斯兰或世俗国家路线。独立后沿用大英帝国的内阁制,在英国政府扶植下,政权由马来精英组成的政党巫统(UMNO)承袭。政治体制的光谱上,马来西亚是政治学者所谓的“选举性一党制国家”,五年一次大选,但58年来巫统的权威从没被挑战成功过。

从另一方面来看,缺少占这个国家大约60%的马来人参与,一场政治行动想撼动国家政权,想把纳吉布拉下马,是不可能的事情。

马来西亚人口构成  设计师 曹浩文
马来西亚人口构成

但“族群”标签,似乎掩盖了另一个事实。 

行动党幕僚Wan Hamidi,2004年入党,当时是极少数加入华人政党的马来裔。他在1998年“烈火莫熄运动”之后,深切感到马来西亚需要打破族群藩篱。他指出自民联分裂后,伊斯兰党表明拒绝参与动员马来穆斯林,是导致马来人参与度低的原因之一。

在巫统控制电视及报纸等主流媒体的情况下,生活在乡村的马来人主体,多半相信执政党的恐惧宣传――Bersih运动违反伊斯兰价值,才造成了马来人动员不佳状况。


行动党幕僚Wan Hamidi

接受端传媒采访时,他指出:“这类政治宣传效果在多接触网路的马来都会青年就不明显。另外,普遍处于经济弱势的乡村马来人也难以负担自费到吉隆坡参与两天的集会。”

默卡迪民调中心的统计也预计,4.0集会参与者,大多来自城市、熟用网络及非马来裔。

“对包括马来裔在内的年轻世代而言,已经不会区分上街的人是华人、印度人还是马来人,而会同样视为是马来西亚人在共同争取权益,”Hamidi强调,“年轻人已经慢慢抛下族群的历史包袱,这不容易,但我们当然还是被老旧的思维主宰,破除族群隔离需要时间。”

独立广场华灯初上。广场外面的大街上,还是人气十足,锣鼓喧天。一名马来西亚华人朋友Andrew Ong说:“这样折腾,也只是暂时的痛快。”

“痛快的含义是什么?”

他想了想说: “就是热闹。”

“华人新年也很热闹。”

“ 嗯,就是那种热闹吧。”

入夜,穿著黄衫露宿街头的抗争者在独立广场上唱起国歌,迎来58周年的独立纪念日,也为运动画下句点。净选盟4.0大集会,会为马来西亚带来怎样的改变?黄潮散尽,只有留待2018年大选才能得到答案。虽然人数众多,诉求正当,但以华人为主的游行,难免被族群情绪划上标签。改变马来西亚,没有马来人的参与不可能实现,想获得马来人的参与,种族政治必须离开。

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