评论|陈竞新:台港边陲社会的历史互动

台港两地公民社会互相关怀及支持的情结,正持续发酵。但鸡蛋与高墙的关系,在两地并不成正比。
2015年7月31日,台湾台北,反课纲的民众于教育部外集会。

日本首相安倍晋三在战后70周年谈话中,声声谢罪,然而修辞暖昩,那谢罪犹抱琵琶,全文洋洋三千余字,只有一句“日本下一代不必继续背负继续谢罪的宿命”,比较铿锵有力,难怪中共批评“缺乏诚意、虚伪包装、混淆视听”。即使与日本同为美国盟友的韩国朝野,也分别以“遗憾”和“缺乏诚意”回应。

但回看中共本身也好不到哪里去。解放军下属八一电影制片厂拍摄的二战大片《开罗宣言》的海报上,将已故中共领袖毛泽东以主要人物推出。稍懂二战历史的都知道,《开罗宣言》参与者,主要是时任美国总统罗斯福、英国首相丘吉尔以及国民政府军委会委员长蒋介石,他夫人蒋宋美龄也偶尔陪伴在则,怎会有毛泽东出现?岂非中共自我贴金?难怪网友疯传狂骂了两周,仍然未止,甚至连《环球时报》也受不了,出声批评。

意大利史学家克罗奇(Benedetto Croce)说,所有的历史都是现代史(All history is modern
history)。历史就是现代人为了配合自己的政治目的,随便恶搞。这句话未免一竹篙打一船人,但无可否认,历史往往沦为现代权力斗争的脚注。

台湾高中历史课纲微调与反课纲之间,正是很好的例子。尽管台湾有学者说执政国民党推出课纲微调的最大争议,在于黑箱作业,推出之前咨询过程不足,然而在目前台湾的宪法增修条文下,总统有权无责,黑箱作业,经常有之,台湾课纲的最大争议,始终是中华民国史观与台独史观之争。

这两股意识形态在台湾岛上正逐渐经辩证磨合,早晚会出现一套完整并取得台湾社会共识的中华民国台湾史观。从台湾社会近二十年的嬗递过程,这是清楚的趋势,可是让人最难明了的是,为什么香港的学民思潮在这争拗过程中,要发表声明,支持反课纲的学生之余,并批评“台政府无理拘捕促道歉”?

当台湾内部正走在统独观念的磨合过程,各自有本身内在政治观念的扭曲,双方论述,过犹不及,为什么学民思潮要掺和其中?难道学民思潮这批莘莘学子,看透了台独史观才是正确才是最接近史实的?

执政国民党提出的课纲微调中,最受非议的,当然就是淡化白色恐怖时期国民党作为压迫者的描述,此外以“荷西入台”代替“荷西治台”,也有点不伦不类。荷兰统治台湾38年,西班牙统治北台湾16年,都以治台从事与中国及日本的转口贸易,另外并都建筑城堡,派军驻扎,西班牙人在基隆和平岛兴建圣萨尔瓦多城,在淡水兴建红毛城,荷兰人则在鲲鯓与建热兰遮城作为军事要寨,另外,两国都将全岛分疆封域,派官治理,又建筑教堂,作为宣敎之用。林林总总,都足以证明荷西是“治台”,而不只是过境式的“入台”。

相对地绿营反对课纲微调采用的“明郑王朝”,认为应以“郑氏王朝”、暗指郑氏从事台独建国。同样稍谙这段历史的也知道,郑氏自成功至克塽三代,一直以反清复明为志,他们从海外贸易赚来财富,并没有集中用来建设台湾,反而虚掷在复明的志业上。强调郑氏王朝以台湾为本,就是有违史实!

而最叫人莫名奇妙的是,不论是中华民国史观或台独台湾国史观,正如学者黄光国所说:“有必要为日本在台湾的殖民统治擦脂抹粉吗?”批评中华民国史观会使台湾失去尊严,那为日本殖民统治擦脂抹粉,就能维护“台湾教育的尊严”?

台湾教育部将“日本统治”改成“日本殖民统治”,有何不对?这不正是20年前担任日本首相的村山富市谈话受到国际褒扬的定调吗?台北市长柯文哲曾说过大中华地区中被殖民时间越长,越接近先进文明,姑暂不论他说的对不对,他就是承认台湾在日本统下的60年,是“殖民统治”嘛!

再看清代历史,无论谁也不能否认台湾是满清在1894年的中日甲午战争中战败,才被割让给日本的,这样一段不争的历史,中华民国1945年是“接收台湾”、还是“光复台湾”比较贴近历史真相?如果不是光复,当年怎么有那么多台湾人夹道欢迎国军?后来的失望和郁闷,不正是从希望幻灭而产生的吗?

学民思潮作为中学生团体,在台湾这场以高中生为主体的反课纲运动中,前赴台湾交流,举行研习营,是台港两地公民社会关系自2012年质变而更趋密切下的必然走势,借用依赖理论 Dependency Theory,中国大陆作为母体 Core Region,台湾和香港两地正是边陲地区 Periphery Region,香港自2003 年走向本土化,已开始凝视台湾社会的各种在地发展,至2012年台湾涌现反媒体垄断运动,与反陆资有关,至于香港出现以学民思潮为主体的反国教事件,同样以反共“洗脑”为主,两地公民自此以“反共”、“反权贵资本主义”为共同语言,涌现更广更密切的连系。

这种连系,彰显两地公民社会互相关怀及支持的情结,在大中华地区正持续发酵。但鸡蛋与高墙的关系,在两地并不成正比,学民思潮作为香港公民社会的重要团体,还需要更深入了解台湾在地社会力之间的关系,否则随意发声,随意混淆视听,对两地公民社会的互动,不见得是好事。

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