评论|改革派之死(上):党内民主人士的尴尬与失落

在2012年,十八大中共换届之时,学者荣剑曾预言,八十年代的改革派,很可能随着习近平的上台而“返场”与“登场”了。但事实却是,仅3年时间,改革“派”就几乎彻底“退场”。
中国北京有书店出售有关已故中共总书记胡耀邦的书籍。

“他们现在,就是要把胡耀邦变成共产党的耀邦,但人们纪念耀邦,是因为他是人民的耀邦。”

2015年11月19日,在中共中央召开胡耀邦百年诞辰座谈会的前一天,吴伟对我说。62岁的吴伟曾任中共中央政治体制改革研究室处长和研究员,参与起草80年代政改总体设想,并担任原中央政改研讨小组办公室主任鲍彤的秘书。他于1989年因六四事件而被审查。

“官方纪念胡耀邦的出发点,是把胡耀邦作为一种执政党所余不多的正资产,他们希望将这个被冷落的正资产盘活,并且让它增值。纪念胡耀邦的主题,就是把胡耀邦的一生,归结为党的耀邦,把他在改革开放以后,所做的绝大多数事情,都说成是从党的利益出发。”

吴伟的这一论断在第二天,得到了来自最高层的印证。

1 是党的耀邦,不是你的耀邦

官方越纪念胡耀邦,胡耀邦生前所推行的党内民主改革、防止个人崇拜专断,越发远去。

2015年11月20日,作为执政党的中国共产党举行了胡耀邦百年诞辰纪念座谈会,几乎同时,《胡耀邦文选》出版,《胡耀邦》电视纪录片上映。

胡耀邦曾于1980年至1987年担任中共中央总书记,由于其在任期间,积极推动政治与经济改革,推行“废除领导职务终身制”,对学运保持宽容,因此在1987年1月连续七天的“党内生活会”中,被党内保守派“逼宫”下台。1989年,因为胡耀邦的突然逝世,学生大规模自发悼念并提出政治民主等要求,由此引发了震惊中外的“六四事件”——也因此,胡耀邦在其身后多年,一直都是共产党的“心结”所在。

表面上,本次高规格纪念座谈会,中共中央给这位曾经的名义最高领袖“平反”了,但处理方式却值得玩味。

一方面,胡耀邦的后半生──不合程序地被逼宫下台,遭到“反资产阶级自由化不力”的指控,因其去世而引发的八九学运,执政党完全避而不谈。另一方面,若对比10年前的胡耀邦诞辰90周年纪念讲话,会发现彼时国家副主席曾庆红与今年习近平所讲的内容,显著不同。2005年,曾庆红赞扬胡耀邦“探索党和国家领导体制的改革”,2015年,习近平对此段只字不提。2005年曾庆红称赞胡“为加强和改善党的领导做了大量工作”,这一点在2015年的谈话中也大量简化,其中对胡耀邦“反对个人崇拜”、“完善党内民主”的表述,已不复存在。

近年来,中国的党内民主派与党外改革派常借胡耀邦来纪念80年代中国的锐意改革,并寄望未完成的民主政治改革可以早日重启。但这显然不是今天执政党纪念胡耀邦的意思。

在纪念胡耀邦诞辰100周年时,习近平的讲话中专门添加了胡耀邦对共产主义和马克思主义的坚守:“那种认为‘共产主义是渺茫的幻想 ’、‘共产主义没有经过实践检验’的观点,是完全错误的。”但对胡耀邦如何理解马克思主义,如何推动民主政治改革,则视而不见。

如吴伟所说,习近平正在将胡耀邦“作为共产党的政治资源盘活”。“盘活”中共党史中原本冲突矛盾、难以自圆其说的地方,求取最大公约数,为我所用,从而重建正当性,也是中共十八大以来鲜明的执政特色。

于是在纪念邓小平110周年诞辰时,习近平将“坚守共产主义信仰”描述为邓的首要美德;纪念被认为是保守派的陈云110周年诞辰,习又称陈云积极支持邓小平的改革开放。毛泽东时代与邓小平时代如何打通?一句“前后两个三十年互不否定”就解决了问题。

早在2015年初,党内党外的民主改革人士就对胡耀邦纪念怀有期待,他们把纪念胡耀邦看成一个象征改革希望的政治风向标。而纪念会过去,他们却目睹了最吊诡的场景——官方越纪念胡耀邦,胡耀邦生前推行的党内民主改革、防止个人崇拜专断,越发远去。

与此同时,他们自己,和他们追随的胡耀邦一样,也陷入了前所未有的尴尬处境。

2 尴尬的党内民主人士,微弱的抵抗

仅仅3年时间,改革“派”就几乎彻底“退场”。

临近胡耀邦百年诞辰时,大部分中国大陆媒体都接到宣传部的通知:在专题文章上,市场化媒体不能有自选动作,也就是说,只能转载官方媒体统一报导。 只有少数媒体坚持了“自选动作”,刊发改革派学者的文章──当然,还是在安全线以内。

《财经》杂志刊发了中央社会主义学院政治学教授王占阳的文章《胡耀邦的富民思想》。

王占阳被视为党内民主派学者的代表人物。一直以来,他提倡“普世的宪政社会主义”,在他的论述中,有“两面大旗”,一面是马克思,一面是邓小平。他把马克思解释为“主张宪政民主政体”,把邓小平解释为“主张社会主义市场经济”。在此前与胡耀邦之子胡德平共同出席的座谈会中,他也曾提出中共是“长期执政,完成执政使命”,而非“永远执政”。

以此种方式要求党内改革的声音,曾在2012年十八大换届之际频繁出现。但很显然,新一届领导人完全拒绝了这一呼吁——要求共产党自我改革的强烈声音,这两年来已近乎绝迹。

《炎黄春秋》杂志一直被视为党内民主派老人的发言阵地,此次也刊发了与官方定调截然不同的纪念声音。原中共中央办公厅调研室正局级研究员郝怀明发表文章《胡耀邦与党的现代化》,文章提到胡耀邦反对在任何事上与中央保持一致,而应该发扬民主。中央党校党史部教授王海光也在《炎黄春秋》杂志发表文章,其中引用1980年胡耀邦参与起草的《关于党内政治生活的若干准则》,并发出质问:“反对个人专断,发扬党内民主,这35年来究竟落实了多少?是不是颇有‘好了伤疤忘了疼’的感慨?”

“好了伤疤忘了疼”显然意有所指:中共刚刚在几周前通过了新版的《党纪处分条例》,其中要求党员不得“妄议中央大政方针,破坏党的集中统一”,违反者将被给与警告,撤销职务,甚至开除党籍的处分。

财新网发表了中央党校教授蔡霞的文章《胡耀邦——推动全面改革的政治家》,蔡霞将胡耀邦的形象重新置位,其中详细论述胡耀邦致力于“推动解放思想、发扬理论民主、纠正党内左的组织路线、加强民主法治建设、推动政治改革……”这与习近平只字不提、甚至截然相反的论述相互龃龉,所以甫一发出,即被删除。

由与胡耀邦家族关系密切,并长期从事胡耀邦研究的李盛平所主持的胡耀邦史料信息网,成为纪念胡耀邦、并且呼吁中国共产党政治改革的最后一块阵地。但显然,胡家人对习近平的纪念讲话相当不满,因此在胡耀邦史料信息网的首页头条,放置的仍然是赵紫阳的讲话(追悼会)、曾庆红的讲话(90周年),而现任中共中央总书记习近平的讲话——或许是作为无声的抗议,则不见踪影。

在2012年,十八大中共换届之时,学者荣剑曾预言,八十年代的改革派,很可能随着习近平的上台而“返场”与“登场”了。但事实情况却是,仅仅3年时间,改革“派”就几乎彻底“退场”。在“不讲宪政”、“不讲普世价值”、“不讲公民社会”的官方主张占据舆论场的今天,这零星的四五篇文章,便是体制内改革派最后的微弱集结了。

3 曾经集体亮相的党内民主“派”

2009年是自1989年以后,党内民主派最接近“派别”气象的一次集体亮相。

对比胡耀邦百年诞辰官方的大规模纪念,党内民主派的微弱的纪念和“抵抗”,自然微不足道。

然而六年前,在2009年胡耀邦逝世20周年之际,党内民主人士曾有大规模的纪念活动,甚至被民间视为一次“党内民主派”的集体亮相。

彼时,在前中宣部长朱厚泽的支持下,自由主义学者张博树等人策划了《胡耀邦与中国政治改革:12位老共产党人的反思》一书在香港出版,以此纪念胡耀邦逝世及天安门运动20周年。众多赫赫有名的党内民主人士——李锐、胡绩伟、谢韬、何方、辛子陵、张显扬、杜光、钟沛璋、林京耀、宋以敏、王家典、周成启等12位老共产党人,都各写一篇要求中共推动政改的文章,港媒和外媒均跟进报导,一时引发海内外剧烈反响。

不止于此,同年,李锐、朱厚泽、杜导正、曾彦修、张思之等党内民主人士在香港《争鸣》杂志发表给时任国家主席胡锦涛并中共中央政治局常委的公开信,要求扩大舆论监督、保障公民社会,进行政治改革。这被媒体称为“零九上书”,一些人士甚至认为,“零九上书”与政治反对人士刘晓波所组织的“零八宪章”相映照,成为党内党外合力推动民主的写照。

不过,当事人认为,中共党内民主人士从未形成真正意义上的“派别”。在采访中,当我称一位中央党校教授为“党内民主派”的时候,他明确拒绝这个称号,因为“从来就没什么派”——而2009年,则是自1989年以后,党内民主人士最接近“派别”气象的一次集体亮相。

除了09年的集体亮相,这些党内民主人士以个人之声,多在《炎黄春秋》发表自己对时局的见解,以及对政改的大声疾呼。

前社科院副院长谢韬于2007年在《炎黄春秋》杂志直言不讳──发表文章《只有民主社会主义才能救中国》,他认为“政治体制改革再也不能拖延了”,因为“企图保留毛泽东模式的政治体制,只在经济上改革开放,会重蹈蒋介石国民党在大陆走向灭亡的官僚资本主义道路”,“只有民主宪政才能从根本上解决执政党贪污腐败问题。”然而天不假年,他于2010年逝世。

曾任毛泽东秘书的耄耋老人李锐,现在仍然担任《炎黄春秋》顾问,他在2009年胡耀邦逝世20周年之际,发表文章《不当奴隶,更不当奴才》——其中已经直白无遗地提出,如果要完成胡耀邦的遗愿,不能再走一党专政的老路,“首先开放言论自由、实行舆论监督……必须党政分开,政企分开,依法治国,实施宪政。”

更为悲观的是同样已经逝世的前中宣部长朱厚泽,他与胡耀邦关系深厚,被视为中共党内民主“派”的灵魂人物。晚年朱厚泽对“中国模式”嗤之以鼻,直言中国的政治专制、经济发展模式,很可能给本国和世界造成灾难后果。

然而这般呼吁民主的景象,今天已经绝迹。

(未完待续)

(维诺,记者,评论人)

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读者评论 2

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  1. 李锐如今也已经去世了……唉
    希望能看到更多的这样分析中共党内政治的文章