评论｜粗暴而巧取的占领：六四维园家乡市集一记

“安检，安检；收遮，收遮。打开包包，打开拉链，多谢合作。”

在6月4日下午，香港维多利亚公园天后入口处，工作人员在（山东）淄博烧烤味下，正忙著检查入场市民和游客的行囊，确保场内举行的家乡市集嘉年华和谐、喜庆、有秩序。

这是香港同乡社团在维园举行的第二届家乡市集嘉年华，也是连续两年有同乡社团在“敏感日子”占据敏感地方。在1990年-2019年期间，每年在维多利亚公园举行的六四悼念晚会，都有数以十万计人参与，令维多利亚公园成为“八九六四”其中一处最重要的公共悼念空间。在2020-2022年，在疫情、《港区国安法》及支联会解散（2021年）下，维园球场被封锁关闭，六四悼念烛光不再。

当2023年疫后“复常”，有三十年历史的六四悼念晚会并没有在维园复常，反而迎来一个歌舞升平的新活动——由全港26个省级同乡社团联合举办、安排六千警力戒备、有超过200个摊位的庆回归26周年家乡市集嘉年华。主办方称，“刚好申请了那天，就批了”。

在今年六四三十五周年之际，香港同乡社团又照板煮碗，继续租用维园足球场及草地举行家乡市集，横跨“六四”当天，以“平靓正”、“边行边食有show睇”作招徕。主办方重申，挑选日期并无特别考虑，又指“既然去年这个时间搞得不错，那今年就继续搞。”

连续两年举行的同乡会家乡市集，不乏可堪玩味之处：一方面是香港红色经济圈的某种展现，另一方面看到“民间”同乡会正参与清除六四记忆，标志著同乡社团在“后国安法”和“后选举”时代的角色转变。

红色经济圈：维园成大型国货公司

这次家乡市集共有28个省级同乡会参与，设有224个摊位，包括特产展销、文艺表演、非遗展示、美食休闲四大板块，重头戏是售卖中国大江南北的各种特产。

这些特产琳瑯满目，从广东的汕尾咸茶、肇庆粽，到福建的铁观音大红袍，海南的椰青椰奶，广西的螺丝粉、龟苓膏，甘肃的羊肉，河北的红枣，陕西的红苹果，宁夏的葡萄酒，贵州的茅台，青海的茶卡湖食盐，以及新疆的蜂蜜等等。

走一遍家乡市集，时而看到身穿民族服装的店员和表演者，时而闻到土特产的气味，时而有店员邀你试食，更多的是此起彼落的叫卖声，“心动不如行动，过来试下先”，“一盒30元，两盒50元”。维园是每年工展会、新年年宵市场的地方，家乡市集作为同中有异的展销会，除了在产品种类不同，更大的分别是其他展销会主要由商家和企业摆摊，而家乡市集则是同乡社团主导，辅以一些内地地方企业。

在家乡市集，通用语言也不止是广东话，还有普通话和各种家乡话。据摊位人员说，有些人从大陆下来，特产也专门搭飞机直航过来。不难想像，这一项在香港“敏感日子”举行的家乡活动，也得到中国大陆地方政府的支持，调动了大量人力物力。

带著历史的视角，家乡市集令人联想起香港的国货公司，亦可视为香港历史中“红色经济圈”的一个最新版本。有“爱国左派”背景的国货公司是老香港的集体回忆，在“新中国”还没成为“世界工厂”的年代，国货公司在香港是独特的存在，他们在战后的殖民地香港售卖国产物品和地方特产，为一穷二白的新中国赚取外汇。

其中一家更由直属于中国外贸部的华润公司管理，“梅林”牌午餐肉、大地牌恤衫、大白兔奶糖、云南白药都是当时为人熟知的国货产品，一方面有“爱祖国，用国货”的爱国主义意涵，另一方面也确实物美价廉，成为很多基层港人的穷人恩物。

对亲共的香港爱国左派群体来说，国货公司也是“红色经济圈”的一环，其产品行销左派工会、报馆、学校，是“老爱国”家眷的日常消费选择。

时移势易，今日的中国诞生了很多“新国货”，但这次家乡市集和国货公司相似，还是以“老国货”和土特产的面貌包装，更多呈现的是物美价廉的形象。相反，港人北上消费的新兴爆款产品欠奉，如来自江西的饱师傅、广东江门的喜茶。和当年的国货公司一样，尽管维园家乡市集是消费主导，但同样具政治意涵，指向一种官方定义的爱国主义。政务司司长陈国基就说，家乡市集促爱国主义教育，与港府以软性方法，让市民认同国家，爱护国家、维护国家的策略一脉相承。

有趣的是，多年以前华润管理国货公司，如今集团旗下的机构亦是维园家乡市集的协办单位：华润果然是“红色华润”。

占领维园：同乡社团的新角色

截至6月5日收官，据报一连五天的维园家乡市集入场超过20万人次，共售出超过120万件货品。作为同乡会的收入来源，家乡市集的生意额固然重要，但这次活动的关键不止于此。现时市集似乎逐渐形成惯例，每年六四同乡市集都可占领维园，变相赋予同乡社团在香港政治的新角色。

在香港，据统计港人故乡归属感及返乡频率不高，只有少数人是同乡会会员，但同乡会却很活跃，有约600个同乡社团。个中原因，是因为同乡会发展至今，不单是联络乡谊、同乡互助的民间团体，还是与政府关系密切，有统战、撑政府、助选这些政治角色的动员组织。现时香港主要同乡社团的领导层皆是各级政协委员或人大代表，而各级同乡会亦同中联办、统战部有密切的交往，成为声势浩大的建制力量。例如香港福建社团，就受到中央领导的高度肯定，赋予“嫡系部队”和“铁军”的称号。

在国安法前，随著香港社会运动爆发，香港反对阵营发展壮大，实质上同乡社团也在相应扩张，从2014年“反占中”，到2016年“反港独，撑释法”、2019年支持“止暴制乱”，同乡会皆是建制动员的重要基础，曾发起多次大型联署和集会。

在2020年港区国安法立法和2021年“完善选举制度”后，同乡社团的角色面对新变化：一方面被“制度化”为有特首选票的建制界别：在决定特首人选的行政长官选委会1500人选委中，同乡社团是新增界别，占有60个席位。另一方面，港府对同乡会新增专门的财政资助，在2023年《施政报告》宣布推出“同乡文化推广计划”，为期三年，合共预留3000万港元予同乡社团申请，弘扬“爱国、爱港、爱乡”的精神。

表面看来，“后国安法”和“后选举”时代的同乡会获得政治地位和资源的提升，但根据中国政治的“维稳逻辑”，政府护航势力的资源和重要性实际上被反对阵营定义。在公民社会消失、立法会和区议会选举反对派“清零”之际，同乡社团的政治重要性正在下降。在此关头，家乡市集无疑赋予了同乡会一个新的政治角色，能粗暴而巧妙地占领维园这片异议空间，用“去政治化”的“食买玩”方式，冲淡和洗刷肃穆庄严的六四悼念。

可见的差异：同乡社团在港势力一窥

在家乡市集内流连，能看到不同省市同乡社团在香港影响力和凝聚力的差异。中国各省市的发展不平衡不充分，其同乡会在港的势力同样如此。

也许家乡市集首先由广东社团联会发起，而历史上香港有大量粤籍移民，广东社团联会的摊位最多，有49个，广府、潮汕和客家三大民系的社团都有包含。有趣的是，深圳也有“社团总会”，售卖的地方特色产品竟是香港品牌位元堂中医产品。

排在广东社团之后，摊位数目较多有广西社团联会（20个）、海南社团总会（20个）、浙江省同乡联合会（20个）、福建社团联会（17个）、江苏社团总会（10个）。至于西南、西北、中部和东北省市的同乡社团，明显在香港的影响力没那么大，大多只有2-5个摊位，其中内蒙古及新疆两个自治区同乡社团，更是今年才成为家乡市集的一员。
比较而言，中国最重要的两个直辖市，北京和上海的同乡社团在家乡市集的感觉似乎高冷一些，看起来没有那么热烈地参与其中，也不像其他同乡社团那样，常常有大批乡亲联群结队地探访。

在2023年首次维园家乡市集前，疫情期间的2021年和2022年家乡市集分别在观塘的商厦和屯门天后庙广场举行，发起人只有广东同乡社团和工联会，是规模不大的社区活动。到2023年复常，香港的同乡社团才联合起来，令家乡市集的规模突然升级，高调进驻维园。与之前的政治动员类似，同乡社团也发动会员撑场支持，如派票和安排旅游巴接送，参与这个去政治化但有政治目的的活动。

比起2023年的首届维园家乡市集，今年的家乡市集获得政府公帑资助更多，摊位更多，引流力度更强，大有“恒常化”举行的趋势。根据传媒报导，云浮同乡社团会长称摊档免租，政府亦有提供资助，而福建浙联会的永远名誉会长陈仲尼透露，多个同乡社团分别就嘉年华申请“同乡文化推广计划”，一共获过百万资助。

在活动方面，今年新增熟食摊位和啤酒专区，内地著名的淄博烧烤便大排长龙，而市集附近也新添亲子乐园，有摊位游戏、充气城堡，目标对准亲子客人（讽刺的是，旧日六四烛光晚会有很多家长带小朋友来）。至于出席名人，现任高级官员陈国基、邓炳强、前特首林郑月娥（她是香港舟山同乡会永远荣誉会长）到场支持，而多位TVB明星、港姐、歌手亦助兴引流，声势比首届壮大。

这个家乡市集，也许本是“挂羊头卖狗肉”的权宜之计，但在中港政府加持、同乡社团动员和TVB大台推广下，似乎正假戏真做，弄假成真。

孤独的哲古华拉

整体来说，家乡市集嘉年华的气氛是热闹的，大多是中老年人在逛摊购物，而很多摊位有浓厚的“围内”联谊气氛，很多同乡组团来访，并拍照留念。

这种热闹当然是人工费力堆砌而来：铜锣湾的重兵布防、场内四周的健硕保安，严格的场地规则，同乡社团的动员，都将场内与场外蠢蠢欲动的悼念气氛隔绝。

唯独有一位年轻人在六四当天下午打破气氛。在下午约6时许，一位身穿哲古华拉头像上衣的男子持门票入场，他手上持有写上“社会主义核心价值观 自由、平等、公正、法治、富强”的纸张，被多名保安大汉包围，并用雨伞形成伞阵。双方一度纠缠，现场没有人帮助该男子。这位男子高喊“我要报警”，一旁有警察到场，但没有拉开双方。

争执声引来记者和途人拍照，有工作人员极力遮挡镜头。记者不断移动，奋力拍摄伞阵内的情况，一名大叔见到，说“这哪是记者，记者打份工而已，哪会这么拼命。”

保安随后继续团团围住男子，合力推往维园出口，警员则一直从旁护送，始终没有拉开双方。被问到发生什么事，该男子高呼：“佢哋话我有本习近平治国理念嘅书，佢哋话我违规！”押送途中，该男子呼叫，“你地可唔可以救我出来先？唔该，你地可不可以比我出来先呀？”途人质疑，“咁多位阿sir点解唔处理？”

多名警员及后围起橙带，继续护送保安及该男子离开，期间男子一度坐在地上，众保安遂将他抬起，沿途以伞阵遮盖，一路抬到警察帐蓬。

据报道，该男子23岁，涉嫌袭击两名保安员被捕，现已获准保释。公众并不知道他的名字，传媒大多以身穿哲古华拉上衣男子指称。

在现场，这个事件波澜不惊，“食买玩”的气氛并没有受到太大影响，远处的摊位甚至也不知道这起事件。

1989年的同乡会：沉痛悼念，强烈谴责

就这起事件，福建社团联会副秘书长姚培树表示，只有“一个半个”惹事，没有造成干扰；他称由于嘉年华受欢迎，料将“常态化”，明年继续举办。

如这位福建社团领导所言，维园家乡市集积累了声势，很可能明天继续参与洗刷维园的六四记忆。这位副秘书长大概不愿记得或不知道，当年同乡社团亦和很多香港爱国左派机构一样，受良知所感召，发声支持学生运动，谴责政府。

翻查《八九中国民运报章广告》，香港福建同乡社团先后在1989年5月23日和6月6月发声明。

在5月23日声明中，5个福建社团表示：“（一）我们认为必须肯定北京学生运动是一场爱国民主运动，绝不是动乱。（二）我们坚决要求立即解除戒严令，坚决反对武力镇压爱国学生和人民群众，坚决要求人民解放军返回原驻地，以缓和首度目前紧张局势。（三）我们要求立即取消新闻封锁。（四）我们呼吁立即召开全国人大常委会紧急会议，迅速采取明智的措施，妥善解决这一事件。”

在6月6月的声明中，15个福建社团表示：“沉痛悼念北京死难同胞！烈士英魂永垂不朽！强烈谴责当局灭绝人性的大屠杀！救救学生！救救同胞！救救中国！”

告别六四，也是在告别自己；同乡社团在洗刷六四记忆，其实也是清洗自己的记忆。