评论|长平:林荣基挺身而出了,你准备怎么办?

林荣基先生在艰难挣扎之中,成为石破天惊的“香港良心”。而香港的抗争者们,到了必须回答“怎么办”的时刻。
铜锣湾书店店长林荣基。

如同沉沉暗夜里的一道闪电,林荣基先生的记者会,让很多香港人难以入眠。作为铜锣湾书店事件当事人之一,他以令人震惊的勇气讲出了自己亲历的黑暗,证实香港人正在遭遇的噩梦。他终结了关于这场噩梦的“十万个为什么”,仅剩下一个谁也无法回避的巨大问号:怎么办?

因为出版中共“禁书”,一家香港知名书店的股东、管理者和职员先后被秘密绑架,这个基本事实,从一开始就昭然若揭。然而,林荣基先生的讲述仍然让人感到惊恐。首先应该看到,无论是为了已经面世的图书,还是一本尚在计划中的读物,北京竟然成立庞大的专案组,实施跨境、跨国及多地同时进行的大规模绑架(即便按照中国内地的法律文本,也只能如此定义),其决策逻辑及行为方式,与恐怖组织没有区别。

也跟恐怖组织一样,“专案组”绑架人质以后,不允许与家人联系,不允许聘用律师,也不明确告知解绑架者身份及关押地点。单是这种隔离造成的孤独和恐惧,就足以让绑架者任意敲诈。涉事者李波被迫交出了书店的订阅资料,令大批内地“禁书”读者落入掌控之中。

在“李波的微笑”背后

跟恐怖组织或者其他绑匪不一样的是,“专案组”自由游走于敲诈勒索、媒体宣传和法律手段之间。有多少绑架者在成功实施恐吓和敲诈之后,还能以“取保候审”的名义放人?有多少绑架者可以安排多家新闻媒体采访当事人,并让他们流畅自然地说出准备好的台词?有多少绑架者可以释放人质之后,再让他们乖乖地回去?

林荣基先生揭露自己被逼在凤凰卫视检讨“深刻认识到错误”,还透露被操纵表演的主角李波“违反自己意愿被带走”。回顾李波先生的“平安家书”、“自愿偷渡”、“夫妻欢聚”、“谴责媒体”、“谴责声援者”甚至“放弃英国护照”这一系列演出,可以看到被绑架者不仅遭受身体上的拘押和威胁,而且心理和精神也被严重摧残。

绑架者不满足于让人质成为战战兢兢的沉默羔羊,还要对他们实施“移形换位大法”,让他们的嘴说出绑架者想说的话,让他们的身体做出绑架者想做的事。对于大多香港人来说,“李波的微笑”无异于一副面具,令人不寒而栗。

香港抗争的一道曙光

戴着魔鬼给予的面具,谴责自己的声援者,如同一具被拿走灵魂的躯壳,内心的苦痛可想而知。绑架者却威胁说,唯有面具可以护身保命,摘掉面具则将置自己和家人于更危险的境地。经过苦苦的挣扎,林荣基先生做出了惊世之举,毅然决然地摘掉魔鬼的面具,远远地扔掉,用自己的嘴说出真相,用自己的眼睛直视邪恶,用自己的心靠近朋友。

近年来,香港人为基本权利艰苦抗争,北京政府不为所动,绝望情绪四处弥漫。林荣基先生明言,艰难挣扎之中,“最终被香港6000人上街支持自己而感动,改变决定,在港铁九龙塘站出闸,没有回内地去”,成为石破天惊的“香港良心”。对于香港抗争者来说,这无疑是一道强烈的曙光,让人看到了促成更多改变的希望。

从“为什么”到“怎么办”

铜锣湾书店事件被绑架者中,桂民海仍被关押在内地,已经返港的李波、吕波及张志平仍未走出绑架者架设的精神牢笼;而勇敢站出来的林荣基先生,则面临更大的危险。他们需要更多的救助,更多的声援。

林荣基先生控诉这起赤裸裸的绑架案之后,香港政府和警方再也没有借口假装糊涂。警方必须保护林荣基先生和他的同事们的人身安全,并对这起绑架案立案调查。

对于贯穿整个事件的国家恐怖主义决策逻辑和行为方式,国际社会不应该沉默。北京当局之所以为所欲为,不是因为他们是天生的坏蛋,而是整个世界对恶行没有制约。记者会之后,林荣基先生一个人扔掉了面具,而所有香港人,都面临如何“面对真实”的问题。人们对于这起事件的所思所想,不应该再受困于“为什么”,而是必须回答“怎么办”。

(长平,作家,资深时政评论人)

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