如同沉沉暗夜里的一道闪电，林荣基先生的记者会，让很多香港人难以入眠。作为铜锣湾书店事件当事人之一，他以令人震惊的勇气讲出了自己亲历的黑暗，证实香港人正在遭遇的噩梦。他终结了关于这场噩梦的“十万个为什么”，仅剩下一个谁也无法回避的巨大问号：怎么办？
因为出版中共“禁书”，一家香港知名书店的股东、管理者和职员先后被秘密绑架，这个基本事实，从一开始就昭然若揭。然而，林荣基先生的讲述仍然让人感到惊恐。首先应该看到，无论是为了已经面世的图书，还是一本尚在计划中的读物，北京竟然成立庞大的专案组，实施跨境、跨国及多地同时进行的大规模绑架（即便按照中国内地的法律文本，也只能如此定义），其决策逻辑及行为方式，与恐怖组织没有区别。
也跟恐怖组织一样，“专案组”绑架人质以后，不允许与家人联系，不允许聘用律师，也不明确告知解绑架者身份及关押地点。单是这种隔离造成的孤独和恐惧，就足以让绑架者任意敲诈。涉事者李波被迫交出了书店的订阅资料，令大批内地“禁书”读者落入掌控之中。
在“李波的微笑”背后
跟恐怖组织或者其他绑匪不一样的是，“专案组”自由游走于敲诈勒索、媒体宣传和法律手段之间。有多少绑架者在成功实施恐吓和敲诈之后，还能以“取保候审”的名义放人？有多少绑架者可以安排多家新闻媒体采访当事人，并让他们流畅自然地说出准备好的台词？有多少绑架者可以释放人质之后，再让他们乖乖地回去？
林荣基先生揭露自己被逼在凤凰卫视检讨“深刻认识到错误”，还透露被操纵表演的主角李波“违反自己意愿被带走”。回顾李波先生的“平安家书”、“自愿偷渡”、“夫妻欢聚”、“谴责媒体”、“谴责声援者”甚至“放弃英国护照”这一系列演出，可以看到被绑架者不仅遭受身体上的拘押和威胁，而且心理和精神也被严重摧残。
绑架者不满足于让人质成为战战兢兢的沉默羔羊，还要对他们实施“移形换位大法”，让他们的嘴说出绑架者想说的话，让他们的身体做出绑架者想做的事。对于大多香港人来说，“李波的微笑”无异于一副面具，令人不寒而栗。
香港抗争的一道曙光
戴着魔鬼给予的面具，谴责自己的声援者，如同一具被拿走灵魂的躯壳，内心的苦痛可想而知。绑架者却威胁说，唯有面具可以护身保命，摘掉面具则将置自己和家人于更危险的境地。经过苦苦的挣扎，林荣基先生做出了惊世之举，毅然决然地摘掉魔鬼的面具，远远地扔掉，用自己的嘴说出真相，用自己的眼睛直视邪恶，用自己的心靠近朋友。
近年来，香港人为基本权利艰苦抗争，北京政府不为所动，绝望情绪四处弥漫。林荣基先生明言，艰难挣扎之中，“最终被香港6000人上街支持自己而感动，改变决定，在港铁九龙塘站出闸，没有回内地去”，成为石破天惊的“香港良心”。对于香港抗争者来说，这无疑是一道强烈的曙光，让人看到了促成更多改变的希望。
从“为什么”到“怎么办”
铜锣湾书店事件被绑架者中，桂民海仍被关押在内地，已经返港的李波、吕波及张志平仍未走出绑架者架设的精神牢笼；而勇敢站出来的林荣基先生，则面临更大的危险。他们需要更多的救助，更多的声援。
林荣基先生控诉这起赤裸裸的绑架案之后，香港政府和警方再也没有借口假装糊涂。警方必须保护林荣基先生和他的同事们的人身安全，并对这起绑架案立案调查。
对于贯穿整个事件的国家恐怖主义决策逻辑和行为方式，国际社会不应该沉默。北京当局之所以为所欲为，不是因为他们是天生的坏蛋，而是整个世界对恶行没有制约。记者会之后，林荣基先生一个人扔掉了面具，而所有香港人，都面临如何“面对真实”的问题。人们对于这起事件的所思所想，不应该再受困于“为什么”，而是必须回答“怎么办”。
（长平，作家，资深时政评论人）
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