评论｜何明修：国民党的统一志业只能做不能说？

已故的民进党前主席黄信介曾说，“台独只能做不能说”，而国民党的三民主义统一中国则是“只能说不能做”。在刚解严后的台湾，台独仍是被政府打压的禁忌，一般民众也因而视之如洪水猛兽；另一方面，国民党的三民主义早就是破产而过时的口号，偶尔在官方仪式上喊一喊，反正也不会有太多人当真。

过了二十几年，台湾出现了两次政党轮替，信介精辟的洞见仍是有参考价值。民进党执政了8年，“中华民国”依然屹立不摇。陈水扁总统光是喊出“一边一国”就面临了空前的国内外压力，他极力推动的制宪运动一事无成，正名运动最后也只是更改了少数几家国营事业的名称。

的确，敲锣打鼓、招摇过市的台独主张看起来是徒劳无益，然而在马英九总统任期即将届满前夕，国民党的统一志业却成为了不能公开张扬的秘密，沦为只能做而不能说的状态。

在上个星期，台湾最受观注的政坛大戏就是国民党的“换柱”风波。洪秀柱通过严格的初选程序，在七月中正式获得国民党全国党代表大会提名，才风风光光当了总统候选人不到三个月，就要这样活生生被取消资格，弃之如敝屣。

为了营造换柱的正当性，国民党中央到处释放各种不利洪秀柱的讯息，各家媒体所呈现出来的景像即是，这位“小女生”（白狼语）被少数急统派幕僚绑架了，结果提出一些偏离主流民意的两岸政策主张。因此，随着洪秀柱民调支持持续探底，立委选情也随之告急，党中央不得不当机立断，壮士断腕，撤消洪秀柱的提名。但是情况真的是这样吗？

事实上，如果说街头运动出身的民进党，搞内斗像是帮派闹事，粗鲁草莽而直率了当；那么国民党的内斗就像是宫廷斗争，明明是动用了各种致命的暗器，当事人还可以风度翩翩，展露优雅的身段。

两年前，马英九发动政争，企图剪除党内政敌王金平的立法院长宝座。王金平摆出一幅忠贞党员的样貌，用法律手段保障自己的权益，对于马英九从来不曾口出恶言。在各种马王相见的场合，两人还可宜然自得，握手交谈，彷佛船过水无痕。同样地，国民党主席朱立伦强力换柱，用不符合程序正义的方式去摧毁一位党的总统选举提名人，他仍旧是可以摆出挥泪斩马谡的不得已姿态，一样从容自在。

你说，还有什么伪善的政治文化比这般的皮笑肉不笑、口蜜腹剑之斗争，更阴风森然，更令人不寒而颤？就像《后宫甄嬛传》与《古惑仔》系列之对比，观众当然想要看的是高雅的“用刀叉吃人肉”（柯文哲语），而不是赤裸裸的动刀动枪之流血肉搏。

真实的情况，并不是洪秀柱背离国民党的统一志业，她就像国王新衣寓言中的小孩一样，“白目”地公然讲出来党内同志都知道、却没有人愿意承认的道理。根据媒体报导，朱立伦明确在事先明确警告洪秀柱，两岸政策不能偏离国民党目前的方向。但是什么是国民党的真正两岸政策？

洪秀柱被认为过于偏激的“一中同表”、“中华民国不存在”、“终极统一”，有哪一项是违背了马英九、朱立伦的既有主张？首先，“一中同表”看似超越了“一中各表”的防线，但是实际上，国民党所谓的“各表”只有在台湾国内适用，中国共产党从来没有明言接受两岸“各表”，他们要的是“一中”。因此，洪秀柱的“一中同表”也可以被诠释为国共的交集共识。

其次，国民党从来没有在共产党官员面前提到“中华民国”，这样的法统宣称同样适用于岛内，一旦出了国境就形同自动失效。因此，洪秀柱所谓的“中华民国不存在”是符合了中国共产党所认定的现状，而国民党也不曾据理反驳这样的认知。

最后，关于“终极统一”论，马英九也曾多次在国外媒体访谈中提到，而今年五月朱立伦在习近平面前也表明了“同属一中”的看法。这样看来，到底洪秀柱哪一点违反了国民党的基本主张？很显然，问题不在于她与所谓急统派幕僚；如果他们有错，只不过是将只能私底下偷偷摸摸做的事情，变成了公开的诉求。叶公好龙是众所皆知的，只不过一旦光明正大讲出来了，就是破了梗、露了馅。

为何国民党的统一志业如今只能做不能说？诚然，洪秀柱本人才疏志大，气度狭小，本来就不堪重任。但是更重要地，她全不掩饰的统派立场是与台湾的主流民意相背离的。七年前，当马英九终结民进党八年执政时，民进党被批评最严重的部分就是“锁国”与搞坏两岸关系。

结果，国民党上台后，从直航、开放陆客、陆生、ECFA到服贸等一系列大幅开放的政策，反而让台湾人民陷入被立即统一的担忧。根据政治大学选举研究中心的调查，在2008年主张维持现状的民众（包括永远维持现状与先维持现状再决定）是67.3%，到2015年反而提升为69.5%。

在2008年之前，对于进一步两岸整合的声音主要是来自于执政的民进党，台湾香港化就是民进党政治人物常讲的。但是等到国民党上台，质疑的声音反而是来自于公民团体。举例而言，很多台湾人已经长久对于六四无感，觉得那是一个国家发生的悲剧，纪念六四已经为久远的回忆。2009年正逢六四事件二十周年，台北登场的纪念晚会是由流亡民运人士所策划，来年是由港澳生在校园举办，到了2011年之后，则是由台湾学生固定在自由广场进行，而且规模越办越大。追悼未完成的民主志业或多或少是普世价值，何时开始举办固定的仪式却是反映本地社会的危机感？简单讲，如果不是台湾人民感受到自由丧失的危机，就不会激发出这样的参与热情。

同样地，2008年的野草莓运动、2009年的热比娅事件、2012年的反媒体垄断、2014年的太阳花运动，这一系列的抗议都是与中国因素息息相关，越来越多人直接感受统一所带来的立即压迫感。

于是，国民党的统一志业成为了不能公开说的秘密，原因在于台湾公民社会与一般民意的反弹。曾经呼吸过自由空气的人民，怎么可能甘愿接受奴隶与枷锁？无论国民党的换柱大戏要如何演下去，可以确定的是，违逆自由渴望的主张，终将被人民所淘汰。