台港陆学生返校后迭起冲突，专访受伤港生：不会退缩

随着九月中旬台湾各大专院校陆续展开新学期，上个月在台北公馆地下道发起的连侬墙也在校园中遍地开花。然而，不同于公馆连侬墙有议员代为申请合法使用、24小时都有警察驻守，维护了和平氛围，在学生返校后于校园中各种自发性声援香港的活动，在各校都发生了激烈的冲突事件。

9月25日凌晨，一部名为“文化连侬墙风波”的影片开始在社群媒体上迅速流传开来。片中，一众中国学生正在撕毁校园某处墙上的文宣品，而一名香港女学生站在高处情绪激动地大喊：“你们凭什么撕我们的东西！”一旁有人说：“这里是台湾耶！”也有人用粤语呼着“光复香港、时代革命”口号。中国学生不理，继续跳上高台，徒手撕去墙上的纸张。随后，一名中国女学生突然伸手拉了一把高台上的香港女生，不消一会儿的工夫，那名学生不堪拉扯即从高台坠落地面，双方持续叫嚣，场面非常混乱。

“我们一群香港学生想要在文化大学校内设立连侬墙，过去也有跟校方申请，不过却被各种行政理由挡下来。后来去问了学生会，看能不能用学生会的名义申请一面墙，他们说『不太方便』，我们又问哪里的墙比较方便时，学生会说有一面墙学校比较没有明文规范管制，于是我们十几个人晚上十点多就跑去贴。十二点左右，突然出现一堆中国人来势汹汹冲过来骂、撕文宣；那时我站在比较高的地方想阻止他们撕，但都没有成功。后来，有一个中国女生抓住我的手，把我从高处拉了下来，我摔在地上，脚擦伤、手撞伤，他们依然持续指骂。”

何泳彤说，现在墙面已经几乎净空，之后会继续寻觅可以合法申请的场地，不过在过程中她也感受到校方与学生会对连侬墙的不支持。

《端传媒》曾经联系冲突两造之一的陆生，但对方拒绝受访。

何泳彤回忆，这些陆生在现场叫嚣、以中指指骂和撕破文宣，甚至推撞在场港生，并喊着“你现在站在中国人的地，就不能贴这些”、“你们不是中国人就不要说中文”、“杂种”、“野种”等话。

后来，何泳彤报警验伤，回到宿舍时已凌晨五点。她说，现在墙面已经几乎净空，之后会继续寻觅可以合法申请的场地，不过在过程中她也感受到校方与学生会对连侬墙的不支持——学生会仅就法规争议进行说明并强力谴责暴力行为，校方则是一再强调“不要把政治敏感的事务带入校园。”

对于台湾大学校园连日发生多起陆生、港生冲突事件，国台办发言人马晓光表示：“我们坚决反对任何人鼓噪、支持香港的暴力违法活动，希望台湾相关高校制止此类为暴力违法活动张目的行径，并避免大陆学生正常的学习和生活受到任何影响。”

陆委会副主委陈明祺则希望双方能透过理性对话化解歧见，并以开阔的心胸接受多元价值、尊重他人意见，“但绝对不容许暴力霸凌。”台湾教育部长潘文忠也对陆、港学生冲突表示关切，强调台湾是崇尚民主自由跟法治的社会，于法律保障的基本权利应受到尊重和维护，学生如遇骚扰情况，教育部将请学校积极介入辅导和通报，希望确保所有学生言论表达自由和人身安全。

总统蔡英文也对此事表达高度关注，她在脸书上发文表示，已经要求主管机关必须积极处理，“不管在校园里还是校园外，任何暴力行为，无论施暴者是什么身份，我们都不会容许、更不会姑息！”

何泳彤说，因为义守大学的事件，令港生不敢在宿舍布置声援香港的文宣，因此目前正向文化大学校方提出建议，希望安排有需要的陆港同房生换宿舍，但尚未获得回应。

何泳彤在香港对艺术领域有高度兴趣，觉得台湾的艺术学习环境比香港好，因此来台就读文化大学美术系，双主修哲学系，过去曾是“在台港生及毕业生逃犯条例关注组”发起人，于今年6月开始投入反修例运动，建立在台港生呼吁撤回条例的连署、召集记者会、罢课静坐、陈情等活动，更于6月16日与台湾学生会、公民团体一同发起“撑香港，反送中”集会，于立法院外聚集超过万人声援香港。7、8月暑假期间，她回到香港继续参与反修例运动；开学返台后，原以为可以暂时远离冲突，“但中共爪牙依然故在，变成由中国留学生出手，打压他人言论自由。”她说。

“虽然已经在民主的土地上，但总有些人无法理解民主自由或人权的可贵，恣意践踏别人。”

文大连侬墙冲突事件过后，除了受到皮肉伤之外，朋友也提醒她出入尽量要找人陪同，或尽量在人多的地方活动，担心她再次成为冲突主角。其实早在六月，何泳彤就因为活跃于一系列撑港活动中而被台湾亲中团体“爱国同心会”盯上，当时，同心会成员驾着印有“一国两制”的红色货车、举着“何泳彤，你有人性？滚出文大”标语到文化大学校门口骚扰她，何泳彤本来打算提告，但却因为罪名难以成立，而不了了之。

有了先前的经验，何泳彤心里早已有所警惕。她说：“虽然已经在民主的土地上，但总有些人无法理解民主自由或人权的可贵，恣意践踏别人，我希望他们可以赶快了解到民主的可贵，也希望香港可以早日不用再面对这种事情。”

文化大学陆生联谊会也发布声明强调此次事件为陆生自发与陆生联谊会无涉，呼吁学位生、交换生及硕博士生冷静看待，安心学习。

在1997香港主权移交那年出生的何泳彤，历经香港22年来从生活、教育到政治的剧烈改变，养成了她的政治立场：“商场从平民的小店铺变成售价高昂的连锁店、学校开始教普通话，本土文化受侵袭，甚至有学校因为学生讲了广东话而被惩罚。教材也慢慢出现『香港是中国的孩子、中国是香港的妈妈，97年香港的孩子终于回归中国的怀抱』之类；出版、言论自由渐渐紧缩，现在有很多禁书不能透过正常渠道购买得到；明明获得足够票数的议员却被中共DQ，无法在议会里替我们议政，严重侵蚀了人民的选举权与被选举权。”

何泳彤一一细数这些年来香港每下愈况的情势，“将来香港如果没有彻底性的根本改革，一定会继续恶化下去。现在光是每天开放150个中国移民，就足够把香港洗成跟中共一样的地方了。”她表示，即便遇到这样的肢体冲突事件，“我们只会越挫越勇，不会退缩。”

对于何泳彤这样的97后来说，香港在《中英联合声明》中的缺席，是一切政治问题的根源，“我们香港人应该要重新拥有自己的主权，才可以确实改变香港现状；不然就算我们阻止了多少的法案，只要主权不在香港、统治香港的人并不为香港着想，我们永远还是会走上相似的道路。”对她来说，反修例运动虽然已经暂时挡下恶法，却还远不足撼动体制。

冲突事件发生后，中国文化大学学生会先后发布两篇声明澄清“港生向学生会提出连侬墙一事且学生会有同意”为不实指控，且对后续冲突感到错愕，并承诺会向学校提出海报张贴申请办法修正，呼吁双方理性沟通、强力谴责暴力且动手者应公开向受害同学道歉。港澳同学会则指出该活动为学生自发，未透过港澳同学会共同执行。陆生联谊会也发布声明表示因“有陆生看到海报后上前阻止并发生了肢体接触”，且此次事件为陆生自发与陆生联谊会无涉，呼吁学位生、交换生及硕博士生冷静看待，安心学习。

发起连侬墙的港生则于网路上匿名发表“港生对于文化连侬墙的声明”，说明原先希望透过连侬墙的方式，告诉台湾人在一国两制下的香港发生了什么事情，“中共在用怎么样的手段去入侵和压迫香港，我们不但是希望台湾人看见香港发生的事，更希望你们能思考如何保护身处的自由之地，不要再让暴政得逞。”原本和平的表达诉求却不幸演变成昨晚的事，并限期校方须在28日前给出合理交代并要求陆生道歉，否则不排除寻求传媒及其他机构协助。

文化大学校方则表示，近日其他大学陆续发生港陆学生冲突事件，对于类似事件发生在文大周遭深感遗憾，期盼政治敏感事务勿进入校园，也不允许学校发生肢体冲突。26日，文化大学秘书处随即公告“中国文化大学『学声墙』暂行管理维护办法”，表示“本校师生可自由张贴多元言论、位于荀子大道第五十六面至第七十面之海报墙面。本校其余空间不得自由张贴，违者由管理维护单位迳予移除。”海报须在相关张贴规定内张贴，且不涉及个人隐私、人身攻击或使用仇恨、歧视等文字，也不得撕毁、污损或遮掩其他海报。如遇争议，则可视情况寻求学务处、学生会或教务处协助处理。

港、陆之间的紧张关系，在台湾校园中发酵，各大专院校都有零星冲突。而台湾学生响应“连侬墙遍地开花”的行动，也成为冲突热点。

何泳彤与陆生的冲突，并非孤例。在香港长达百日的反修例运动后，港、陆之间的紧张关系，在台湾校园中发酵，各大专院校都有零星冲突。而台湾学生响应“连侬墙遍地开花”的行动，也成为冲突热点。

9月13日，义守大学一名港生在宿舍内张贴“HK”、“今日香港、明日台湾”字条时，被同宿舍的陆生撕毁，该名陆生还涉嫌动手掐住港生脖子、泼水辱骂港生“废青”、甚至恫吓他注意自身安全，事后还在宿舍房门外挂满五星旗示威。港生向警方报案之后，双方在校方陪同下已在警局和解，不过港生仍透过公开信，要求校方要对违纪部分作出惩处、陆生从速搬离宿舍并公开道歉，否则将可能提起刑事诉讼。目前校方已决议对肇事陆生记两小过处分，但该陆生迄今则未有搬离宿舍及公开道歉意愿。

17日，东吴大学港生设立的连侬墙，在第一天晚上就遭到破坏，不但撕去原有字条，甚至覆盖上“港独、台独分子”、“毒青”、“井底之蛙”、“香港事务属于内政”等简体的字句，显然是陆生所为。后经东吴大学校方协调之下，一名同学发表不具名道歉，称“连侬墙上的声音是同学们所发，我们尊重同学们自由表达的权利，我们也认识到撕掉别人所表达之声音的行为的不当之处。”事件在港生选择原谅后作结。

24日，世新大学一名石姓学生在性别研究所研究室外张贴声援香港海报，也随即遭人破坏，海报上“保卫香港”、“撑香港”的标语被涂抹，一旁还被加上“食屎啦仆街”的字眼。该名学生在接受校园媒体采访时，认为这类行为是“很嚣张的霸凌方式，正在侵蚀台湾的民主言论自由。”

台湾校园成为港陆学生的冲突热点，以数据上来说，并不令人意外。台湾以“侨生”分类来招收港生，源远流长，只要是“海外出生連续居留迄今或最近連续居留海外6年以上”，并取得当地永久或长期居留证件之华裔学生，都可以享有“来中华民国读书”的特殊照顾待遇。2006年前，《侨生回国就学及辅导办法》中未对“海外”有明确定义、也未将港澳学生另列分类；2006年后，该办法将“海外”定义为“大陆地区、香港及澳门以外之国家或地区”，另外制定《香港澳门居民来台就学办法》，并特别载明，港澳学生在学期间仍比照“侨生”享有各项课业辅导及生活辅导等照顾。

“即便是太阳花的时候，我觉得都没有这么严重。顶多大家吵一吵、骂一骂，但没有到动手打的。”

而自2011年开始，台湾亦开放陆生来台就读全日制高校，首年仅有两千余位陆生来台，其后人次逐年增加，在2016年，研修生加在学学生总数已经高达41,975人，在民进党执政后人数略有下降，2018年计有29,603人。这是两岸隔绝将近七十年后，双方学生在台湾首度有长期、大量、密集“同寝共学”的经验，在过往，两岸学生虽有因为统独立场而龃龉、争吵的事件，但却未曾听说过有肢体冲突者。

“即便是太阳花的时候，我觉得都没有这么严重。顶多大家吵一吵、骂一骂，但没有到动手打的。”一名曾在太阳花时期来台读书的陆生如此分析，“其实陆生在台湾是一个孤独、被保护起来的群体，对台湾社会通常是不得其门而入，只有少数人可以例外。本来陆生出发之前都会被约谈，政治红线不能踩，来了之后，在碰到一些反中事件的时候，情绪上是会被刺激的，其实是很难跟其他人真的非常深刻的政治交流。”

这位陆生分析，陆生要与台湾社会真正发生深层接触，“需要一个宽松的言论环境、友善的同侪学习，更重要的是，他本身必须有表达的欲望。这三者缺一不可，少一个，就会让他跟台湾社会之间还是离得很远。”

但他也认为，在三一八学运之后，陆生与台湾学生的“政治交流”变得更形艰难，“三一八确实是一个点，让陆生对公共参与的好奇心、热情都下降得很快，蔡英文上台之后，又再下滑了一波。”纪录片《我们的青春在台湾》中，首代陆生蔡博艺积极参与台湾社会运动、进而竞选淡江大学学生会长的画面，已经难以复见。

“除了陆生之外，台湾这些大学都会去大陆交流、研究、合作，这种事情太敏感。一个处理不好，就让学校背负着『支持港独、驱逐陆生』的罪名，学校多半都是希望息事宁人的。”

陆生与台湾社会之间的“距离”，原本就因为政治环境的变迁而慢慢拉开，而今在香港反修例运动后，双方连“相敬如宾、互不干扰”的底线都已经很难维持。义守大学出现港陆冲突之后，台湾学生即在知名网路论坛Dcard呛声“大陆的同学 希望你们明白 爱国跟暴力是两回事 人家在宿舍门口贴什么你们无权去干涉 更不应该去打人 这里不是大陆 是台湾！是有言论自由的地方！”文化大学陆生联谊会下，也充斥着“滚回去”的怒骂。只要一例擦枪走火，形成台、港、陆生三方肢体冲突事件，校园气氛将更趋紧张。

而依照台湾大专院校过往对待陆生的思维，也校方在此波冲突中左右为难。首波发生冲突的文化、义守、世新等校，正是过往被认为“招收陆生不遗余力”的院校。在台湾人口少子化的趋势下，不少私校面临倒闭压力，陆生成为校方争抢的大饼。一名年轻的大学校务人员直言，就他所知，“除了陆生之外，台湾这些大学都会去大陆交流、研究、合作，这种事情太敏感。比如你说义守大学那个台生要陆生退宿，一个处理不好，就让学校背负着『支持港独、驱逐陆生』的罪名，学校多半都是希望息事宁人的。”

而另一名长期接触陆生群体的研究者则指出，来台陆生分为“研修生”（交换生）与“学位生”两种路径，交换生在个人心态、生活体验、人际互动、跟台湾社会的联系程度上，都会与在台长期生活的学位生有着相当大的差别。交换生在台停留时间多为半年，且学位授仍由大陆校方授予，让许多人比较有“观光心态”而不会认真去思考与台湾社会的互动方式。

“对我来说，我是要长期在这边生活的，如果我比较在意这些标语、在意连侬墙，我会去找舍监、找校方，去质问这样贴是不是不符合学校规定。动手真的很野蛮，你还是不是大学生？”一名学位生如此批评。他同样也认为，在台的两万多名研修生中，有些人只是过客心态，根本不打算理解台湾文化，“打完就走，要我们这些学位生怎么办？”

但就《端传媒》了解，在已经发生的几波港陆冲突中，动手者是学位生、研修生兼有之，显见冲突的范围已经扩大，并不只限于短期研修生。在中国民族主义抬头、香港街头冲突不止的情势下，过去因“中华民国必须广纳侨生”而招收大量港生、马政府时代因两岸交流而大量招收陆生的台湾校园，恐将成为港陆冲突的延伸战场，台湾新一代青年无论是在旁“观战”或不幸被流弹波及，都将影响他们看待两岸议题的情感与思考方式。