征信社，在台湾可说是无人不知、无人不晓，也常常可在各大媒体版面瞥见他们挤身花边新闻的身影，“喔，就是那个抓猴（台语，意指抓人外遇）的嘛”。
长期以来，在台湾无论是公车站的广告区块、住商大楼外墙或是高速公路旁的T霸看板（T型的巨大广告看板），几乎随处都可以看到一则相似的广告：一只穿著衣服的猴子蹑手蹑脚地拎著鞋子，景框之外，或上或左，伸出了一只手准备将猴子抓起。即便原本不太了解“抓猴”意涵的人，因为不断反复看到类似广告，很自然地就会把“抓猴”的意象与征信社连结在一起，并深深地将其烙印进脑海之中。
所谓“抓猴”，即台语表述抓奸的书面语，根据连雅堂编撰的《台湾语典》卷三第218条，“扐猴：则捉奸。奸夫曰猴。‘集韵’：扐，缚也。按台人捕猴，必断其尾，则猴不敢逃入山，恐为同类所噬。捉奸者必割其发，以示惩罚，则见者以为耻。”即便社会样貌早已历经大幅更迭，传统伦理道德仍以语用的形式渗入现代人的观念与实作之中。
征信社替人“抓猴”的历史，可以上追至80年代。1982年6月18日，台湾联合报地方版，出现一桩罕见的家庭纠葛：台中江先生和樊小姐婚后育有一子二女，原本夫妻俩一同经营皮鞋店，没想到樊女竟查获先生在外有染，她依据先生遭判罚金定谳的判决书向家事法院诉请离婚，法院却以案发超过六个月为由驳回。