香港的六月七月如斯漫长，烟雾、泪水和口号声中，与世界各地抗争运动相似，涂鸦也出现在现场及现场背后的各个角落。首个引我注意的“反修例”涂鸦，是6月21日示威者围堵警察总部时出现的“唔好搞我后面”——这个直接在警总出现的刑事毁坏行动，仿佛预示了整场抗争的局势将朝更基进的方向发展。
而后被世界瞩目的，则是示威者于7月1日攻下立法会后所做的涂鸦。他们在攻下的建筑里撑著伞，保护涂鸦者的真实形象与身份，他们把区旗涂黑、把建制派议员的相片涂黑、删去“中华人民共和国”只剩下“香港特别行政区”、写上“释放义士”、“狗官”（大量）等等字句，这些建筑内部的涂鸦被大量拍摄、上传、发表，马上成为国际焦点。那幅“太阳花HK”的标语宛如线索，牵系起台港两地的政治处境。念及200万人上街过后种种，最能回应示威者当下汹涌情绪的，概非议事厅正中央那句莫属：“是你教我们和平游行是没用”。
眼下七一已过，反修例运动仍然炽热，但前几场景的涂鸦已渐被工友清除，不过本文仍是想从行动者角度，观察一下冲击立会后留下的震撼，这个余震对我来说，很大程度来自长期在香港社会运动中缺席的涂鸦。
香港风格：不服从运动中的服从
说涂鸦缺席，也不全然是对的，至少在我个人参与过的香港行动中，涂鸦就已有相当的重要位置。随意举例如早于2011年，艾未未“被失踪”时凭“涂鸦少女”启发的全港骨牌式 stencil（模版）涂鸦行动；2013年，在观塘工业区，为反仕绅化而用喷漆破坏政府资助的“活化后巷”壁画；2013年有行动者爬上高速公路，把鬼鬼祟祟更换成“观塘商业区”的路牌自行涂改作“艺术区”；还有在2016年，自称“Black Rose”的行动者在市区重建局地区办事处泼墨，并写上“杀人放火金腰带”的字句⋯⋯以上每个例子，我们都可以深入思考涂鸦作为不服从物品（disobedience objects）于该社运行动中的影响。但篇幅关系，对这些早前案例的分析暂且略过。