哲学家拉康（Lacan，拉冈）的镜像理论，最基本说法，是人如果能在镜中区分出自己，那就是身份确立的时刻，因为那是凭借对照，而看出自我与镜像的异同，知道自身主体的存在。这个说法放在文学或电影创作上，很多时都成为设计角色对立个性的公式，就如镜像对照双身，反映忠奸、对错、阴阳与明暗，制造戏剧冲突。
当电影《星球大战：最后绝地武士》（Star Wars: The Last Jedi）去到中段，女主角Rey掉入黑暗深渊时，她也来到一面镜前，希望看到自己遗忘的亲生父母到底是谁，却只在镜中看到延锦不绝的自己，可又并非对望而立，反而是如列队般，顺势逐一移动身体……这个角色，虽云在上集才被说成“原力觉醒”，竟比久经训练的反派Kylo Ren／Ben Solo更强大惊人。她没有身份，却为数无尽，只是凡人！
这一幕比戏内的飞船互轰场面更震憾，因为如此失之身份的女主角，竟然会是最后的绝地武士！电影尾段再添引证，Kylo Ren对她说，她的父母只是平民，“你在故事中没有位置！”（You have no place in this story！）这让我更肯定，自己两年前对《星球大战VII：原力觉醒》的看法有错。当时我说，原力觉醒，只因父辈承传，并非真的以个人能力为上（如戏中的Kylo Ren，祖父是黑帝Darth Vader，妈妈是莉亚公主，根本就是“含着金锁匙出世”）。然而，如果拥有更大原力的，竟是一个平民，且是如延锦不绝的镜像而身份难辨，那一切就要改写，甚至可与当下美国政治一起阅读，更可堪玩味。
星战系列的原力承传观转变
《星球大战》系列已来到第八集，相信终将完结，但是外传可以不绝，那就不能仅仅复制公式──年少主角拥有原力而被看上，获培训成武士，到结尾必然一念天堂，一念地狱，前传制造黑帝，正传生出天行者。
从后传首集Star Wars Episode VII: The Force Awakens开始，一切有变。女主角Rey身怀不明原力，还有白兵良心发现，而揭开面具竟是英籍黑人John Boyega所饰的Finn，以小人物角色加入了莉亚公主的反抗军。此一描写，当然是因为美国气候大变，把一向被视为弱势的女性及少数族群，摆在主角位置充权，取悦市场。这种描写在过去十年尤其可见，比如《吸血新世纪》或《饥饿游戏》系列，都以女性人物支撑主线，就可知那是大势。
然而《最后绝地武士》走得更前的，是进一步否定我此前所讲“子凭父贵”的原力承传观，反而更多强调平凡人物的成长。这在女主角的故事线中昭然若揭：她要经Luke Skywalker训练，而在光明与黑暗势力拉锯下进化。更重要的，是电影中连Finn以至仅为配角的反抗军机师Poe，也有内心战斗与成长的细致描写──Finn本来只是想与女主角取得联系，更一度打算逃避参与反抗军，却因看到他人在战争牺牲，终选择舍身抗敌；Poe就更有趣，因为他本来就如一般好莱坞（好莱坞）个人主义为上的死命英雄，一人独断而牺牲队友，但电影安排他看到团长Holdo为救众人逃难，独自驾船撞向敌方庞大军舰，终于明白群体重要，心生利他精神。这等人物描写，反映本集着意营造凡人角色的成长，比任何原力承传更重要。
两年前，当我看完第七集《原力觉醒》，只想到Rey与Kylo Ren必然是如镜像的一体双生，后者男主角血缘来自莉亚公主，前者女主角就必然是天行者后代。结果第八集所交代的，却令人出乎意料。那无穷镜像，呈现出女主角那根本没有家世背景可言的空白！如果这一点可在第九集最终章得到坚持，那就更见《星球大战》系列那来自George Lucas的个人主义世界观，真的可以不靠父辈承传，而遍地开花。
美国政治的少数族群观电影
《星球大战》系列创作团队的转变，或者可为这“凡人之说”找到蛛丝马迹。电影的正传与前传，整整横跨30年的六套电影，都是由George Lucas一人独力编导的。内里要言说的原力，虽云源自人人皆可苦学的武士道，却离不开西方世界文明渗透的个人主义。然而要成为武士，在个人努力之外，还需要训练过程，当中牵涉师徒制，也有阶级与考核过程。因此在个人主义的包装之下，武士之说，其实潜藏的，仍是相信权力制度的承传关系，甚至父辈一代为师教导的权威。
然而来到电影第七及八集，整个制作团队有变──第七集的剧本，是由正传第三集《武士复仇》（1983）的编剧Lawrence Kasdan再次操刀，亦由六十后J.J. Abrams执导，因此相对较接近前作六集父辈传承与父子对立关系的脉络，是故里头也有更多Han Solo与反派亲儿Kylo Ren的对立处理。至于第八集就完全是新人接棒，由七十后Rian Johnson一手包办编导（注一）。类近的新人事转变，其实在《侠盗一号：星球大战外传》（2016）已然发生，就是让七十后Gareth Edwards执导，另开一条线，说了一个以平民为首，涉及抢夺死星蓝图的故事。因此，把权力／原力“下放”，变成普通人作为主角的正邪对决，已是《星球大战》系列首六集之后，由新人创作继而调子逐渐有变的伏线。
如此变调，是因为好莱坞十多年来放下了白人英雄的单向公式创作，衍生更多以边缘族群为主角的想像。有说这是前任美国总统奥巴马（欧巴马）自二千年初为世界认识而出现的文化现象。及至他在2009年当选总统，更令美国社会关注少数族群的声音，引进到不少流行文化创作，令欧美世界电影电视内容有变。不过其实在此之前，美籍黑人Denzel Washington和Halle Barry同样在2002年以电影《边缘特训》（Training Day）及《孽爱伤痕》（Monster’s Ball）分别取得奥斯卡影帝影后，已有说会令更多少数族裔问题成为电影创作题材。近年的“黑人故事”作品有《被夺走的12年》（12 years a Slave）（2013）、《白宫管家》（The Butler）（2013）、《马丁路德金－梦想之路》（Selma）（2014）及《月亮喜欢蓝》（Moonlight）（2016）等等。今年初有说Will Smith等美国演员不满奥斯卡提名有偏颇，至年中就有美国电影学院建议翻新选举委员，增加遴选团队中的女性甚至非白人的参与，以改变奥斯卡被美国白人垄断的印象。
这或者更能让人明白，为何《星球大战》系列的调子有变，这既是与创作团队新血介入有关，也对应外部好莱坞电影机制与社会日益高举的平等声音。而我更相信，不少创作人亦有意无意回应美国现任总统特朗普（川普）当下的“狂人政治”，创作出批判权力的电影意象。毕竟，特朗普父亲虽然是德国移民后代、木匠出身，却在美国发展房地产而成了企业龙头，特朗普背景根本就是子承父业的楷模，而他入主白宫的后妄动，就更会叫人联想到，他就像《最后绝地武士》中的Kylo Ren，在进入权力核心之后，越发狂傲。电影内可见编导把如此人物描写得险恶至极，对照凡人如前述的Rey、Finn和Poe，都在成长进化中而利他互助，就已知编导取态，是与庶民同在。
May the EGGs be with you！
综观《最后绝地武士》，垂垂老矣的Luke Skywalker，最能代言编导有意批判的原力承传──戏中他想隐居，甚至有意烧毁武士圣殿及典籍，让一切只成过去，而自己就是绝响，武士团亦不再出现。当然，Rey会反驳说那是消极想法，但相对正面意义，就是那不再存在被神化的、高高在上的地位与想像。话已至此，就不难明白，说了30年的一句“May the force be with you”，在新团队的创作下，或可不为武士专有的论调──饰演Luke Skywalker的Mark Hamill多次在访问透露，自己不认同这个改动。那当然可以明白，作为老一辈的美国白人演员，是必然怀有旧派的英雄公式想像，但若要以此公式再放到今日作品，就难以服众了。
我是“星战迷”，今次为电影翻新两年前拙文的批判，是因为我看到电影里似是强化了平民都可拥有原力的可能。以此去想，鸡蛋与高墙，或者新导演都愿意以鸡蛋之名想像人物，对抗权力。Rey在镜像中看见无数个自己，竟如列队成军，力量无穷，纵是平民而手无寸铁，也会痛击权力，满有无数鸡蛋面对高墙之意。想来，新作对美国社会意义重大，对香港亦相去不远矣。
（陈嘉铭，香港中文大学文化及宗教研究系全职讲师，任教名人及流行文化，电影历史、美学与政治，全球化与文化生产，动物与城市分析等学科）
注一：已公布他会拍摄所谓“Untitled Star Wars Trilogy：Episode I”的计划，相信会是《星球大战》系列分支项目，虽延续“帝国”的经典，但也必然在故事上另辟蹊径。
注二：文章撰于2017年12月16日。