不少人包括台湾人自己，都不能接受台湾怎么就变成了一个小确幸社会。传媒舆论常叹，几乎成了某种陈腔滥调，人人不经大脑脱口而出：台湾年轻人失去了野心，看不见大时代，镇日手磨咖啡、文青消费，出国打工壮游，上脸书发废文，不想朝九晚五、排斥去大企业上班，只想过小日子、做小生意，像是开独立书店、一人出版社、经营民宿、开小酒吧，自称废柴、鲁蛇，说话腔调可爱但口齿不清，表情总是那么童稚，就算过了三十岁，还是彷如十八岁那般天真烂漫。同时，这群被批评成懦弱无害的绵羊，却时常上街，争取同婚、支持原住民权益，抗议土地污染，因洪仲丘事件而网络串联的白衫军运动、2014年太阳花运动甚至改变了台湾原来只有蓝绿二元分赃的政治版图。所以，说台湾年轻人是绵羊，不是狼，只描述了部分的事实。
今年台湾解严三十周年，当年出生的孩子也已经三十岁了。新世代完全没有冷战的记忆，也没有白色恐怖的经验，对他们来说，民主的空气就像网络一样理所当然。
台湾社会目前仍大量讨论转型正义，也花很多时间在整理戒严时代被埋葬、被抹灭、被沉默的记忆。外省本省、二二八、国民党、蒋介石、眷村、美丽岛、郑南榕等等关键字，上一代仍在争夺历史的诠释权，试图影响下一代的教育与史观。不过，三十岁以下的孩子已经不是孩子了，他们自有自己的看法。
冷战时期50年代到80年代的军事戒严固然对台湾影响很大，而今解严几乎快要跟戒严的时间一样长。解严之后的三十年，对台湾社会、尤其是后戒严时期出生世代的总体影响，亦值得了解。