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“财产即赃物”,这间博物馆办了个能随便拿走艺术品的展览

这些展品既不矜贵也不罕有,参观者不仅可以触摸展品,甚至可以将它们带回家 。

端传媒记者 张淼

刊登于 2016-11-11

铺满地面的红白色胶囊药片,几大筐铜制的自画像胸章,从救世军收集的堆积如山的旧衣服……这不是什么废品回收仓库,而是近期在纽约犹太博物馆开幕的展览《带走我》(Take Me)中的场景。不同于人们通常对艺术品的想象,这些展品既不矜贵也不罕有,参观者不仅可以触摸展品,甚至可以将它们带回家 。

人们来到博物馆时往往充满敬意,但当他们受到鼓励,就会很高兴打破一种无形的界线。

副策展人 Kelly Taxter

包括小野洋子在内的42位艺术家为展览创造了数万件展品,有些甚至不是第一次参加以“带走艺术品”为特色的展览:1995年,在大西洋彼岸的伦敦蛇形画廊(Serpentine Gallery),现任该画廊艺术总监的 Ulrich Obrist 就已邀请12位艺术家参加同名展览。2016年的“Take Me”,正是对21年前展览的再现。Obrist 也再次受邀,与来自犹太博物馆的 Jens Hoffmann 和 Kelly Taxter 一同策展。

小野洋子(yoko Ono)的作品《空气售贩机》(Air Dispensers)。
小野洋子的作品《空气售贩机》(Air Dispensers)。

准确地说,这几乎是一次艺术品民主化的微型实验,40万个物件彻底打破了艺术品贵而少的特点:Felix Gonzalez-Torres 的作品《无题》(Untitled)是墙角堆积如山的糖果,它们包装在蓝色、红色和银色玻璃纸里,无限供应,可以随意食用;Haim Steinbach 的《纸巾》(Tissues)则是一个储满纸巾的纸巾盒雕塑,你甚至可以抽走纸巾;小野洋子的《空气售贩机》(Air Dispensers)是一组装着许多透明空气塑料球的投币机……而根据策展人的自述,展览受到无政府主义的“财产即赃物”(property is theft)概念以及60年代观念艺术中的去物质化观念的启发。

你总期待参观博物馆时能带走点什么。一种想法,一个主意,或者某种精神纪念品。

策展人Jens Hoffmann

除了让参观者透过触摸、自由取用展品从而充分介入展览,筹办展览的部分经费也经由众筹所得。透过 Kickstarter,犹太博物馆共募集了超过3万美元。

克里斯蒂安·波尔坦斯基(Christian Boltanski)的作品《扩散》(Dispersion)。
克里斯蒂安·波尔坦斯基(Christian Boltanski)的作品《扩散》(Dispersion)。

某种程度上,《带走我》也是对拍卖行与艺术博览会文化的颠覆:博物馆不再是与艺术品互动的唯一场所;一件艺术品不必被放置在某个固定地点,而可以随带走它们的参观者四处游走,出没在普通人家的厨房、储物间;在流通时,它们既不具备艺术品自带的神秘感,也没有额外的附加价值 。

观察参观者如何对待艺术品,也是一件饶有趣味的事情。对那些高度自律的观众来说,拿走展览上的东西可能是件难为情的事;而有些则可能回想起小时候打破禁忌的快感,即便他只不过往包中塞了糖果、曲奇或纸张。

菲利克斯•冈萨雷斯-托雷斯(Felix Gonzales-Torres)的作品《无题》(Untitled)。
Felix Gonzales-Torres 的作品《无题》(Untitled)。

显然,相较于视觉呈现,这些作品的概念更具趣味。与其说《带走我》展出的是艺术品,不如说是“艺术品如何以不同方式展出和使用”。而展览对神秘化、唯一性的抗拒,无疑解构了大行其道的艺术与资本高度结合、互为包装的商业逻辑。在策展人 Hoffmann 看来,在纽约这样一个全球最为金钱至上的地方,挑衅这种观念的展览别具深意。

无政府主义

无政府主义(Anarchism)的英文源于希腊语单词“αναρχία”,意思是没有统治者。无政府主义包含众多哲学体系和社会运动实践,流派包括个人无政府主义、无政府资本主义等。无政府主义的基本立场是反对包括政府在内的一切统治和权威,提倡个体之间的自助关系,关注个体的自由和平等;其政治诉求是消除政府以及社会上或经济上的任何独裁统治关系。“无政府”一词并不代表混乱无政府状态、虚无、或道德沦丧的状态,而是一种由自由的个体自愿结合,以建立互助、自治、反独裁主义的和谐社会。法国经济学家 Pierre-Joseph Proudhon 被视为无政府主义奠基人,他在1840年的《什么是所有权?》一书中,提出无政府主义的重要观念“财产即赃物”(property is theft)。(资料来自维基百科,百科内容以 CC BY-SA 3.0 授权)

来源:ArtnetObserverHyperallergic纽约犹太博物馆

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