港铁一方面安排在车站搞音乐会，却又对带同大型乐器的学生百般刁难，这错乱思维犯众怒，惹来公众聚集大围车站大玩音乐以示抗议， 为正值大兴土木锐意成为文化之都，却又被世界经济论坛评为“创意不足”的香港，再添尴尬。
特区政府不济，社会出现问题，均例牌地用一招“全城清洁”来解决，大概已是无心恋战或无力思考，不过这也部分解释何以大型文化发展计划如新海滨长廊，会匆匆交予据说比公务员“有心有力”的商家全权接收。最上端的推动者也如斯不济，也难期望能带动氛围，推动其他机构建立文化触觉，所谓文化之都，只不过是另一语言伪术。
惹怒音乐人的，当然是港铁不尊重文化艺术和欠灵活性。反而香港市民鲜有对“文化事件”反应如斯强烈， 除因为积累下来的对港铁不满，背后隐藏的中港矛盾才是真正议题。港铁员工或许只是按章办事，人手不足以至未能处理蜂拥水货客，大量鱼虾漏网上车，水货包可以如狂牛般乱舞车厢内，反过来穿校服背古琴年轻本地学生却遭留难， 港人看在眼里，怎能不愤怒？港铁未能完善安排马上跟进不足，更未能察觉背后的怨愤，继续按章执行，最终把事情弄大。
类似形式的示威， 在“后占领阶段”日益普遍 。民建联叶国谦批评谓，现在香港即使是小事情也引来大反应的抗争行动，乃雨伞运动后遗症。对只有爱国和赚钱才是重要事情的建制派来说，缺乏人性、灵活处理事物的能力、对文化艺术欠触觉，甚至执行法规上的不公和偏差，都是比蛇斋饼糉还要微不足道的小事情。香港人或许对这事件反应有点过激，但这是面对本土价值备受挑战、频临瓦解时刻所逼出来的反应，最新例子就是港大校委会公然摧毁程序公义但却又不交代具体理据。相继冲着而来的强蛮所引起的不安，在占中后尽管表面平寂实际上已被推至沸点，或许这就是叶国谦所谓的雨伞运动后遗症。连音乐人也因这些“小事情”出来抗议，那些沉醉于个人利益的建制派，如果还看不到那不停找渠道去寻求抒发怨愤的冲动，只能说是已经双目失明。
透过面书或其他网上工具的高效率传讯方法，让自发组织民间抗争行动变得容易，这后结构政治（Post-structural politic）模式，难于操控管理，容易出现混乱和欠统一步伐，也同时具更多元灵活、包容面广、群众自行主导也较多。用于艺术上，这再没有清晰艺术体系结构，把“谁是艺术家、什么是艺术”等问题放下，令普通人解放创意，悉意表述心底话。占领期间香港出现了现代社会运动史上罕见的创意爆发，对比于那些耗巨额公款现在还是虚无缥缈的文化大工程，又是另一羞家讽刺。
新一代不再沉默
占中期间创意的解放，让每个人都放胆表述。在更阔层面，也令新一代人醒觉，面对社会不公，每个人都有权也有责任走出来表达不满。受占中行动洗礼之后，走出来表达不满已变成理所当然的行动。这不单是新示威模式的问题，更重要的，是传递了清晰信息：新一代不会再沉默。无论你觉得多刺耳，面对无论大或小的不公义时， 都会有人走出表达不满，争取合理改变。
雨伞运动这轰烈的一段香港史诗，怎可能就此惨淡收场？整代人的积怨和理想，几百人选出的特首凭什么消除？音乐人示威抗议这“小事情”，只是滔滔洪流的小分支。雨伞运动已转化暗涌，什么时候以什么形式涌现 ，各位看官等着瞧吧！
（何庆基，中文大学文化管理硕士课程主任）