评论| 廿年未衰的中国学界施米特热潮,从何而来?剑指何方?
施米特的所有重要著作,均已在2005年年底译成中文。这股施密特热为何会出现呢?当前中国学界为何会如此关心一个生于19世纪末的德国法学家呢?
施米特的所有重要著作,均已在2005年年底译成中文。这股施密特热为何会出现呢?当前中国学界为何会如此关心一个生于19世纪末的德国法学家呢?
在民主体制被视为最强固的欧洲,近年来出现威权主义回潮现象。以匈牙利和波兰为代表的东欧国家,鼓吹非自由民主体制,成为欧洲内部的“特洛伊木马”。面对挑战,欧盟何去何从?
1990年代像是士大夫精神的延续,知识分子渴望游走庙堂,寻找“报国”的机会。2000年代的北大校园,成功地把士大夫变成了中产青年。而到了2018年,则是另一个转折……
当中华民国(Republic of China)一个邦交国都不剩,或者数量降到“黄金交叉点”之下而导致法理台独声浪高涨的时候,“台湾困局”就开始了。
中国身为现有世界秩序的受益者,习近平矢言“要坚定维护以联合国宪章宗旨和原则为核心的国际秩序和国际体系,维护和巩固第二次世界大战胜利成果”。傅莹解释说:“中国既无意图也没能力推翻现有秩序。”
1968年巴黎的那场青春风暴尽管有许多乌托邦成分,但却也深刻地影响了历史。革命的合理与荒唐、奋斗的正当性及其正负遗产,永远是一个不易理清的话题。
在中国眼中,现今的世界秩序无法满足许多国家的需要和利益,中国亦对于美国的支配愈来愈感到难以接受,尤其不满意自己在制订规则和规范的地位,其挫折感主要体现在……
新浪微博四月中旬发布通告,声称将清理色情暴力及同性恋题材,三天后又将同性恋解禁,其间逻辑何在?同为整肃对象,“腐女”与“同志”之间又有何种紧张关系?
4月24日,Facebook公布了全新的社群守则。从一些方向来看,这社群守则确实也是有呼应社群的心声而有所改进,但整体看来,更像是希望能够静态地维持政治现状。
一部旨在改革大学入学制度的法案,点燃法国全国性学运。学生为何愤怒?背后又体现出何种制度弊病?在1968年学运五十周年之际,不同社会运动的合流,是否会重演“五月风暴”?