评论| 【书摘】史景迁:眺望东方——西方人眼中的二十世纪中国
在过去的四百年中,描绘中国过程中的挫折和磨难绝不是一篇综述文章就能概括得了的。但我们对于中国的认识越发迷离恍惚、越发叠床架屋,也许就越接近那难以捉摸的核心:真理。
在过去的四百年中,描绘中国过程中的挫折和磨难绝不是一篇综述文章就能概括得了的。但我们对于中国的认识越发迷离恍惚、越发叠床架屋,也许就越接近那难以捉摸的核心:真理。
也许正如电影海报中略显苦情的那句话所说:电影会帮我们记住,我们和我们的时代。我们有着梦魇般的过去和隐晦不明的未来,似一场人间游戏,深深浅浅辨不明。
中国研究尤其是这样一个学术领域,在那里,极有必要实行价值中立的方法论,也很有必要张扬人文社会研究的“价值关怀”和“伦理承担”。
近距离拍摄半裸的林子祥,难得静下来沉思的成龙,从台底突然跳出来捕捉充满戒备心的卢燕......在那香港电影的黄金岁月,对于这个小个子的摄影师,许多明星都不会抗拒。
马尔帕斯出任世行行长后,将在多大程度上执行美国财政部的意志?世行是否会成为美国用以打压中国“一带一路”和海外投资的工具?未来世行是否会推动贫穷国家的国内改革以提高贫穷国家向外借款的制度门槛?
十年间,一千万个本该出生的女婴“消失”了。男孩们长大后只能打光棍,有人单身33年,有人被媒婆骗,还有人娶了越南媳妇,没多久,媳妇跑了。
法庭上,不同于他们的代表律师,九名被告没有表露“求情”姿态。朱耀明、张秀贤、钟耀华及李永达均要求在犯人栏亲自以粤语读出自撰的陈情书。其中,75岁朱耀明牧师和26岁钟耀华的陈情,将公众的情绪推向沸点。
他们在龙蛇混杂之地坚持社区艺术:于是就有了赶走警察的“中国梦”类色情灯箱,坦克与习近平语录,对社运改观的街坊⋯⋯现在,这一切都被一则政府通知终结?
我们相信创作。创作是灵魂的苏醒,是悟与问,是呐喊和细诉,是重生,是美与善。创作者上下求索,顾盼古今,在日常中看见非常,在围墙内找到缺口,在敲凿间迸出星火。
作为一个香港人,我觉得我的研究也是一个批判自我意识的过程, 批判一种只以商业地产为主的发展主义,和这种心态如何局限了我们更多的可能性和与土地的关系。