看了我的文章比較久的讀者，應該記得我在五年前寫的「這時代的愛與希望」系列。首先我當時果然還是年紀小（畫外音：沒有多小），居然給系列改了這麼一個日本熱血動漫的名字，但那時候我讀了許多共產波蘭和捷克的抗爭史，加上香港發生的一切，本就莫名容易感動，加上評論編輯雨欣不時冒出來說「來一篇」的約稿神技，所以就有了這個系列，也有了這個名字。

可能有人說整個系列的軸心就是拒絕集體主義，但我會說那只是一個「順便」的事情；我想說的還是人如何能對自己的生命負責。哈維爾批評西方將捷克和蘇聯內部抗爭者臉譜化，以為他們都是反共產反極權的「民主鬥士」，但其實「異見者」「不過是在實踐生命的時候無可避免地跟權力槓上的人而已。他們是醫生﹑社會學家﹑音樂家﹑作家——各行各業的普通人。」人的獨特性是對抗謊言和集體主義的根本（不贅，大家有興趣可以重讀，看看五年後這幾篇文章還有沒有長尾，或者我還可以寫個續篇）。

哈維爾連各種「主義」都不愛講，覺得死板的「主義」困住了活生生的人，更不可能愛講星座，如果讓他知道有MBTI（Myers-Briggs Type Indicator），可能會氣得在土裡翻身。70億人70億種生活，怎可能硬生生分成16種？我其實也是這麼想的，但無奈MBTI話題實在鋪天蓋地，不止在Threads和Instagram上有大量MBTI內容，如果你近年有去過韓國的話，你會發現街上有各種MBTI戀愛﹑職業﹑理財諮詢，MBTI儼然全面取代了此前的星座，成為了（好像沒那麼神秘）的人類分類學。韓國有個關於「T人」（即傾向理性的人）的段子，是說如果朋友跟你說「今天很不開心，所以我去買了個麵包」，然後T人就會問「買了甚麼麵包」，而不是問朋友為甚麼感到不快，所以T人就是個沒有感情的人。但其實會這麼問根本和T人不T人無關，基本就是個不會和人相處的爛朋友吧？