（本文為萬隆會議70年而寫。）
編按：1955年4月中下旬，部分亞洲和非洲國家在印尼萬隆召開共同抵制美蘇的會議，並促成「不結盟運動」的發生。在官方記錄中，這場會議的意義在於討論亞非團結，中國作為其中亞洲最大的代表國提出了「和平共處五項原則」、由印度和緬甸共同倡議，被視為其中一個主要的會議成果，「萬隆精神」也被視為所謂「第三世界國家」對獨立自主、求同存異的爭取和共識，在亞非團結論述中有一席之地。
本文作者卻想要離開這些主流論述，尋找「萬隆精神」的另種面貌，並探尋在其實際上的破產之後，有哪種論述取代了這種真空，繼續在亞非團結中扮演一定的角色。他發現毛主義上是其中之一。當帶著階級鬥爭視角的毛主義遇上美國黑人運動，它為黑人本土抗爭提供了哪些思想，促成過哪種程度的連結？而「亞非團結」如果只是誤會一場，對我們今日討論「全球南方」有什麼教訓或啟發？
1960年，多個新興獨立民族國家的元首齊聚在紐約，參加第15屆聯合國大會。這個後殖民國家組成的聯盟，今天也許會被稱為「全球南方」。他們在大會上為剛果剛獨立就面對的危機發聲，並聲援被扣押的民選領袖盧蒙巴（Patrice Lumumba）。當中包括了堅信亞非團結的印尼總統蘇加諾、新生加納的總統恩克魯瑪（Nkrumah）、古巴革命領袖卡斯特羅、印度總理尼赫魯，還有埃及的卡邁爾．阿卜杜爾．納賽爾（Gamal Abdel Nasser Hussein） ⋯⋯
在聯合國大會之外，這群新的國家之主亦在哈林聚頭，由黑人民權領袖麥爾坎．X（Malcolm X） 接待。這個非官方場合被視為一場位於哈林的「萬隆高峰會」，在紀錄片《爵士樂政變大陰謀（Soundtrack to a Coup d'Etat）》中編幅甚詳，記載了亞非後殖民團結的一大高潮。若果1955年沒有萬隆舉行的亞非大會，這場會面也許仍然會發生，但就不會冠以萬隆之名——60年代有誰知道萬隆呢？